Origine De Rationalisme

règle. Les ouvrages de rhétorique se multiplient. L'Académie publie la première édition de son Dictionnaire en 1694, qui fixe le bon usage du français. Le français est ainsi codifié et devient la langue de référence des lettrés en Europe. Les origines du classicisme • À partir de 1630, des théoriciens et écrivains édictent les règles d'écriture permettant de créer des chefs-d'œuvre. Ils s'appuient sur des modèles antiques: La Poétique du grec Aristote (IV' siècle av. J.C.) qui définit le genre

savoir ». Descartes. La vérité est l’indubitable ce n’est pas spontané faut une méthode. Doute cartésien permet l’accés a la vérité, le sceptique acces a l’incertitude. Rupture radicale = on doute des moyens pas des connaissances. Revient aux origines. Méditation = retour de la pensée sur elle-même . Myse en abîme du savoir on chercher le pourquoi de la démonstration. Le soleil. L’usage du doute : Scepticisme doute a l’usage du doute. Travail de destruction avec un entretien a l’incertitude

    Cours  ISEM  2011  :  planification  stratégique  et  commerciale     5/5   2.3 L’approche  systémique   L’approche   systémique   s’oppose   au   rationalisme   analytique,   qui   trouve   son   origine   dans  la  pensée  de  Descartes.4   « La science positive fondée sur la méthode cartésienne est caractérisée par la tentative de réduction de la complexité à ses composants élémentaires. Fabuleuse

se présentent comme une démarche explicative qui consiste à dégager des lois qui permettent de comprendre le pourquoi d’un phénomène. C’est de cela que l’on peut tirer trois concepts fondamentaux concernant l’élaboration des connaissances : - le rationalisme qui consiste à privilégier la raison comme moyen de connaissance ou d’explication de la réalité (c’est vrai parce que je le démontre par un raisonnement) - L’empirisme qui consiste à fonder toutes nos connaissances sur l’expérience que l’on peut

puise-t-elle tous ces matériaux qui sont comme le fond de tous ses raisonnements et de toutes ses connaissances ? à cela je réponds en un mot, de l'expérience : c'est là le fondement de toutes nos connaissances, et c'est de là qu'elles tirent leur première origine. Les observations que nous faisons sur les objets extérieurs et sensibles, ou sur les opérations intérieures de notre âme, que nous apercevons et sur lesquelles nous réfléchissons nous-mêmes, fournissent à notre esprit les matériaux de toutes ses

sont nombreuses, mais il est possible de les regrouper en deux branches principales, soit les raisons négatives et les raisons positives. Les raisons négatives proviennent de l’insatisfaction des arguments donnés par les religions expliquant les origines du monde et des autres mystères et grandes questions de la vie. Les principales critiques que l’on retrouve parmi les négatives sont la faiblesse ou l’absence de preuve de l’existence de Dieu ou d’un autre dieu. Puis, il y a la faiblesse des expériences

pas à l'être. 2°) la question de l'inspiration et du travail ( abordée aussi en cours ce matin) ***inspiration: don de la nature/voix extérieures (muses; Dieu)/ inconscient, carrément ou préconscient seulement mais en tous cas, pas de rationalisme cartésien, de savoirs théoriques. Se trouve à l'oeuvre un certain type d'intelligence, plus intuitive et spontanée que l'intelligence réflexive qui porte le poète par son exigence. Exigence du poème envers le poète qui se laisse porter par lui

image, le « navire de la République ». 2 Les intérêts de Jean Bodin Il s’intéresse peu à la genèse des sociétés politiques ; « La Raison et la lumière naturelle nous conduit à cela de croire que la force et violence a donnée source et origine aux Républiques ». Il s’inscrit donc, sur ce point dans un courant qui va de Machiavel à Thomas Hobbes. Il s’intéresse plus à l’essence des sociétés politiques, à leur nature, dans le but d’offrir un modèle à la monarchie française, en pleine

société occidentale moderne. La rationalité est un processus qui vise à rechercher une efficacité qui s’appuie sur le calcul. Ce processus de rationalisation de développe pour une place croissante du culturel par rapport au naturel. Ce processus a pour origine l’affaiblissement de la religion catholique et le développement des philosophies diverses, telle que la philosophie des lumières, qui favorise le pluralisme des valeurs. Cette rationalité est la conséquence du développement du capitalisme, des normes

suffit pas à expliquer, alors même qu’elles n’ont d’application que dans l’expérience. La nécessité et l’universalité sont des a priori, parce qu’elles ne sont pas contenues dans l’expérience. archè : (mot grec archè) : commencement, principe, origine, source, fondement. archonte : magistrats qui gouvernaient les cités grecques. argument : raisonnement destiné à prouver ou à réfuter une proposition donnée; fonctions : explication des motifs de nos actes, déterminer un but, un projet. modifier