Origine De Sganarelle

de rideau et qu'elle ne fait que repren¬dre, comme un voyeur, une scène qui existe apparemment sans elle. Le Médecin malgré lui s'ouvre sur une dispute entre un bûcheron ivrogne Sganarelle et sa femme Martine. «Non, je te dis que je n'en veux rien faire, et que c'est à moi de parler et d'être le maî¬tre » lance Sganarelle en réponse à une réplique qui n'a jamais été prononcée sur scène mais que le spectateur imagine. Un mirage d'antériorité installe une profondeur temporelle qui donne vie à la pièce

L’histoire de DON JUAN Il semble que la légende de Don Juan trouve son origine dans des mythes très anciens et très ré- pandus ; mais le personnage a pu être également inspiré par des nobles ayant réellement vécu dans l’Espagne de la Renaissance, ainsi que par un fait divers de l’époque. Il se diffuse ensuite rapidement en Europe, et, jusqu'aux réécritures (en même temps pâlottes et hardies) de nos jours, se distingue par un certain nombre d'invariants. 1. L’HISTOIRE DU THÈME a. Les mythes

l’Eglise en son époque. Le texte est tirée de l’Acte d’exposition scene2,ActeI .Cette tirade va révéler le personnage de Dom Juan. Elle va tempérer les propos que nous avons eus de Sganarelle sur Dom Juan. Ce dernier met en place une tirade sur l’inconstance. Problématique: Comment Dom Juan réussira de convaincre Sganarelle et à travers lui le public ce qu’il apprend sur son personnage ? Plan: I) L'éloge de l’inconstance Construction d’un éloge paradoxal défendant l’inconstance (association de la fidélité

traités dans les tragédies sont essentiellement inspirés de deux sources : la mythologie et l'histoire. En effet, la tragédie se caractérise par la représentation des actes majeurs de personnages idéaux, comme les dieux et les héros. Du fait de ses origines antiques, la tragédie classique trouve souvent son sujet dans la mythologie, même si les dieux y sont moins présents qu'au temps des Grecs. Iphigénie, pièce de Racine de 1675, emprunte son thème à la mythologie, comme en témoigne la présence d'Achille

trois conséquences essentielles. Elle prend d'abord conscience que sa pensée est son seul espace de liberté : "Je n'avais que ma pensée" (...), "dès ce moment, ma façon de penser fut pour moi seule".  L'évolution de la Marquise n'a nullement pour origine une perversion, mais la seule volonté d'être elle-même. Ensuite, son observation attentive des propos qu'on lui tient lui permet de discerner qu'on ne lui dit qu'une partie de la vérité. Elle en conclut sagement que ce qu'on lui cache est sans doute

hypocrites, orgueilleux et lâches. ». Mais lorsqu’il va manipuler Rosette pour rendre jalouse Camille, son mensonge le rattrapera et entrainera la mort de Rosette et la séparation des deux amants. On remarque aussi que le mot hypocrite trouve son origine dans le monde des comédiens ou il signifiait acteur. L’hypocrite n’est donc pas un homme vrai, c’est quelqu’un qui se met dans la peau de quelqu’un d’autre et feint d’être celui ci. En réalité, il ne l’est pas. Le désir de paraître est la motivation

ce que l’on voit, les sens de théâtre : 1°) Spectacle 2°) Édifice dans lequel on montre ce spectacle. 3°) Genre littéraire destiné à être mis en scène. 4°) C’est un art : l’art dramatique (du grec ‘drama’ : l’action) qui remonte à l’Antiquité. Origines Selon la tradition, c’est le poète de l’antiquité grecque Thespis qui aurait inventé la tragédie en mettant en scène, en faisant jouer ses poèmes par des acteurs masqués (cf. : chariot de Thespis) La tragédie pourrait venir du grec : Tragos = bouc

et culturel européen, dimension que ne présentent pas systématiquement tous les mouvements artistiques. Enfin, le Romantisme est associé à un registre ; le registre lyrique, même si bien entendu on ne peut limiter le Romantisme à ce registre. Origine : I.LE CONTEXTE   Ce mouvement se développe dans le sillage de la Révolution de 1789 dont l'un des acquis a été la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen.  La Révolution de 1789 est un mythe pour les écrivains romantiques. Le mythe

Raison n’est qu’une répétition du culte monothéiste. Un seul argt peut gêner le matérialisme athée : celui qui dit que le matérialisme athée vient du christiannisme. Théorie dvt par Charles Taylor : la modernité est habitée par des valeurs ayant une origine religieuse. La sté est tjs basée sur l’opposition bien/mal. Blumenberg, philosophe contemporain alld : tt ce qui est sécularisé est en fait tjs un lien avec le religieux. Rien que dans le terme même de sécularisation. « ceci n’est que cela ».

artifcielles ! L. 00 à 00. L'art (artifce) n'arrive pas à faire aussi bien que la nature (exemples du nid et de la toile d'araignée l. 00 à 00). Donc, corriger la nature, c'est la dégrader. Or les « sauvages » du Nouveau Monde semblent proches de leurs origines, proches de la Nature : « Ces nations… [sont] encore très voisines de leur état originel ». Leurs lois sont des « lois naturelles » (l. 00), dans toute leur « pureté » (l. 00) : elles n'ont pas été dégradées par des lois humaines, juridiques. Leur