Origine Du Libertinage

épanouissement uniquement en France. Oui, il existe d'autres versions nationales, mais elles ne sont que de fades et inexpressives copies. Toutefois si on examine attentivement les représentants du style, on observe qu'ils ont eu des influences ou des origines étrangères. Oppenord est d'origine néerlandais, Meissonier est né à Torino, Cuvilliés est d'origine Belgique, Servandoni est né en Italie, Nicolas Pineau a travaillé en Russie. Il part en Russie avec l'architecte Le Blond et y reste jusqu'à 1727

(Lamoignon) et le haut clergé (Bossuet), a été considérablement exagérée par les historiens anticléricaux de la fin du XIXe et du début du XXe siècles, il n’en reste pas moins que les dévots étaient toujours présents à la Cour où ils critiquaient le libertinage des mœurs, le luxe, les fêtes, la politique de prestige et même la politique extérieure du royaume. On comprend donc en même temps que cette satire de la dévotion ait scandalisé ces milieux dévots, et que Louis XIV, qui venait de confier à l’archevêque

substituent à la recherche chrétienne du salut dans l'au-delà la quête ici-bas du bonheur individuel. À la condamnation des passions succède leur apologie : l'homme doit les satisfaire, à condition qu'elles ne s'opposent pas au bonheur d'autrui. origine de toute création littéraire. 2.2. Idées et idéaux des Lumières Le fonds commun des Lumières réside dans un rejet de la métaphysique, selon laquelle la transcendance (Dieu) précède la réalité (le monde). Les termes en sont inversés : la transcendance

considérable de connaissances que l’on a acquises depuis l’enfance. Cela semble être une tâche infinie que d’examiner chaque connaissance en particulier, Descartes a alors l’idée de regrouper les connaissances par genre, par catégorie en fonction de leur origine. Il existe en effet deux sortes de connaissances. Les connaissances qui viennent des sens (la vue, le toucher….). On peut les appeler connaissances sensorielles (ou sensibles pour reprendre un terme qui vient de Platon ) et les connaissances qui viennent

Étape 7 Étape 8 Un théâtre dans tous ses états ................................ Un nouvel avatar du mythe de Don Juan ............ Don Juan à la recherche de lui-même : sincérité, duplicité, complicité ................................ Le libertinage dans la dramaturgie de sa problématique ...................................................... Don Juan traître à lui-même ou la mort d’un surhomme ................................................................... Une dramaturgie de l’inconscient

d'Aragon Les cartes sont singulièrement brouillées pour l'Aragon d'" avant le jeu ". Il subit l'apesanteur sociale du fils illégitime que l'on fait passer pour le frère de sa mère. Dès lors qu'avec la Grande Guerre, il quitte le milieu trouble des origines pour entrer dans le jeu public de la littérature, il part à la recherche des règles qui lui manquent. Toute la période de l'entre-deux-guerres peut être considérée comme une recherche des contraintes qu'il lui faut bien trouver puisqu'il n'en hérite

débouchera à la fin du siècle sur les prémices des Lumières avec les remises en cause d’esprits novateurs comme Bayle ou Fontenelle en même temps que s’affirmeront, en Europe, les démarches scientifiques avec Kepler, Harvey, Blaise Pascal ou Newton. Le libertinage intellectuel, bien que sévèrement combattu par l’Église, pèse aussi peu à peu sur les esprits dans le sillage de Pierre Gassendi (1592-1655), matérialiste sensualiste qui ouvre des brèches encore timides à l’athéisme. 3 Château de Versailles.

Christ). La fonction de l’Eglise est d’apporter la parole divine (la bonne nouvelle). Le Romantisme est un courant qui naît en prolongement de cette conception du monde. Ainsi, ces deux conceptions s’affrontent dans la pensée occidentale depuis son origine. Cette confrontation donne aux penseurs un sentiment de crise permanente, de rupture. La pensée occidentale oscille entre ces deux visions du monde : • L’Empire Romain est du côté Grec • A la fin de l’Empire, le christianisme triomphe

la tragi-comédie Le Festin de Pierre ou le fils criminel de Dorimon (Lyon, 1658-Paris, 1661) et Le Festin de Pierrenote 1 de Villiers (Paris, 1659) inspirées toutes deux de la pièce de l’italien Giliberto aujourd’hui disparue7. Ce thème trouve son origine en Espagne dans une pièce de Tirso de Molina, El Burlador de Sevilla. La pièce passée en Italie a inspiré Cicognini, Giliberto et la commedia dell'arte sous le titre de Il Convitato di Pietra. Elle devient célèbre en France à partir de la représentation

grâce du ciel. Dans cette scène, Dom juan est recherché par deux hommes armés. Ils sont égarés dans un foret et demande le chemin à un pauvre. Cette scène très courte n’a pas d’importance mais elle retrace l’évolution du personnage d’un libertinage amoureux au libertinage religieux. Problématique: En quoi cette scène est-elle capitale pour souligner l’évolution du personnage de Dom Juan ? Plan: I) Une scène de séduction Observer comment DJ jubile pour convaincre le pauvre (le registre didactique) mais