Origine Du Mouvement Hippie

vite cette émergence comme une révolution dans les mœurs mais elle ne marque une révolution que très étroitement dans la société. En effet, après l'armistice, il y a un retour aux normes et traditions de la société. On voit la concrétisation de ces mouvements féministes peu après la seconde guerre mondiale, notamment avec le suffrage féminin. Quand commence le XXe siècle ? On pourrait considérer le début du XXe siècle en 1900 : le temps des astronomes. Pour les historiens, plusieurs dates existent

fer et qu’un mécanisme ingénieux fait lever et retomber. L’on aperçoit alors un espace de cinquante pas qui sépare la première muraille de la seconde. Une chaîne continue de palais qui semblent n’en former qu’un s’appuieau mur et en suit le mouvement. Au-dessus l’on a construit des balcons de garde bâtis avecdes colonnes, et qui ressemblent aux cloîtres de nos religieux; au bas il n’y a d’entrée que ducôté qui regarde vers l’intérieur du palais. Les chambres qui comportent des fenêtres orientéesvers

se transforme : les NTIC transforment le rapport à soi et à l’espace. L’anthropologie US a fortement influencé la socio US. En Fr, on a commencé à s’intéresser à la culture à partir 80s dans le prolongement des questionnements sur la contre culture hippie. L’évolutionnisme est tourné vers le futur. Kroeber, Wissler, Boas sont des diffusionnistes, ils sont plus tournés vers le passé alors que les fonctionnalistes regardent le présent. 7/18 PARTIE 2. RELATIONS INTERCULTURELLES ET PROCESSUS D’ACCULTURATION

sur la Corée, Staline souhaite s’emparer de l’Europe de l’Ouest. Le front se stabilise, et l’armistice est signé en juillet 1953. La situation est encore aujourd’hui celle-ci. Conclusion : La guerre froide est donc un phénomène complexe, aux origines tant structurelles que conjoncturelles, et qui mène le monde au bord d’une troisième guerre mondiale. Il faut attendre la mort de Staline pour que la situation évolue, et que débute la coexistence pacifique. II. Coexistence pacifique et

production mondiale d’articles manufacturés et son PNB par habitant a progressé de 40% entre 1950 et 1965. Le modèle de consommation se traduit par le jeans, la télévision, le rock’n roll… Même s’il génère une contestation ( West Side Story, mouvement hippie…) -le modèle soviétique épate tous les secteurs des arts (littérature chez les surréalistes, peinture avec Picasso notamment) chez les élites européennes, et ces dernières font de l’Etat soviétique et de Staline une sorte de mécène des

Les Zazous (1942-1944), les Rockers (1960 à Johnny…), les Punks (on a du mal à trouver un héros), les rappers (MC Solaar plutôt que le leader souvent décavé de NTM), incarnent (croient incarner ?) des ruptures avec la société ambiante, comme les hippies (même Johnny a chanté Jésus-Christ est un hippy) à l'époque du "flower power". Le décalage vestimentaire marque la distance avec la société dominante, comme d'ailleurs la coupe de cheveux (Antoine, Les élucubrations, Johnny en réponse Cheveux longs

d'Afghanistan, ont illustré l'opposition indirecte entre Soviétiques et Américains, avec la participation de leurs alliés respectifs. Les pays du tiers monde tels que l’Inde de Nehru, l’Égypte de Nasser et la Yougoslavie de Tito formèrent pour un temps le mouvement des non-alignés, proclamant leur neutralité et jouant de la rivalité entre les blocs pour obtenir des concessions. Sommaire [masquer] 1 Désignation du terme 2 Volonté de reconstruction et de paix au lendemain de la Seconde Guerre mondiale

Angola , Inde... Les termes de «Sarrasins» , «Egyptiens» ou «bohémiens» utilisés dans le passé pour désigner les populations nomades ne le sont plus aujourd’hui. De ce fait, il convient de s’interroger sur la théorie que cette population aurait une origine commune étant donné les grandes événements, sociaux notamment, qui ont poussés sur les chemins d’Europe de nombreux exilés, comme les Albanais, les Yougoslaves et les Tchèques. Au XIX ème siècle en particulier, on ne pouvait distinguer les troupes

technique, social, culturel. La croissance économique peut être de type extensif ou intensif ; dans le premier cas, elle résulte de l’augmentation des facteurs de production (nouvelles usines, nouvelles machines), dans le second, la croissance trouve son origine dans l’utilisation plus efficace des forces de production existantes. Parler de consommation de masse revient à adopter la théorie de la croissance économique formulée par l’économiste américain Walt Rostow à la fin des années 1950. Il distingue en

paysans, il arrive en Europe avec les GI’s en 1945. Dans les années 50 associé au blouson noir et aux Harley, il devient le symbole de la révolte des jeunes, puis le vêtement identitaire du monde du rock’n roll. Il sera adopté en 1970 par la génération Hippie qui le transforme (patte d’éph’) le customise, le peint, le brode….et tout devient possible. Les plus grands couturiers l’intègrent dans leurs défilés, il adopte même les codes du luxe… Véritable symbole vestimentaire du XXe siècle, le jean est devenu