Orphée Noir

L’INTRIGUE RESUME DE L’ŒUVRE Une vie de boy de Ferdinand Oyono est une œuvre qui nous relate l’histoire d’un jeune nègre du nom de Toundi qui s’enfui vers Fia ou se trouvait le père blanc suite à une bastonnade de son père.Celui-ci le conduisit à l’église St Pierre de Dangan où il devint le servant de messe et son boy.Il le baptisa sous le nom de Joseph et l’apprit à lire et a écrire.Après la mort du père blanc, il devint le boy du commandant.Là il commence encore une nouvelle vie mais sera plus

Rita Hajjar Classe de 3eme B Le racisme Depuis toujours, nous ne faisons que critiquer, blâmer, encore plus, nous moquer d'autrui. Nous entendons, parfois nous utilisons les mots « nègres », « les noirs » ou « esclaves » à plusieurs reprises dans notre vie quotidienne; mais c’est quoi la différence? Ils sont « noirs » et nous sommes « blancs »; c’est tout ce que nous savons répondre. C’est comme si la couleur de la peau était tout ce qui vous importait, et alors? Nous avons tous la

Etymologie du mot négritude: nègre vient du latin niger Le nom commun français nègre vient du portugais et désigne un homme noir. A la fin du XIVe siècle, les Portugais désirent trouver un moyen pour aller en Inde en contournant le continent africain. Ils font alors la découverte des côtes de l'Afrique noire. Ils rencontrent des commerçants qui traitent avec des Arabes, ceux-ci traversant le désert. Et que vendent-ils aux Arabes ? de l'or, de l'ivoire et... des esclaves. Les Portugais retournent

commis indigènes l'invitait pourtant : « Viens, bougnoule ! Viens voir ici! Nous y a pas bouffer sauvage ! » Ce langage finit par les décider. Ils pénétrèrent dans la cagna cuisante au fond de laquelle tempêtait notre homme au « corocoro ». Ce Noir n'avait encore, semblait-il, jamais vu de boutique, ni de Blanc peut-être. Une de ses femmes le suivait, yeux baissés, portant sur le sommet de la tête, en équilibre, le gros panier rempli de caoutchouc brut. D'autorité les commis recruteurs

également le clavecin de l’archiduchesse d’Autriche Marie-Antoinette, future reine de France. Gluck arrive à Paris où il décide d'appliquer sa réforme à l'opéra français et remporte un grand succès. Il donne une version française de Orfeo ed Euridice (Orphée et Eurydice) et Alceste. Ces deux opéras remportent un franc succès malgré une déformation de l’opéra italien à la française qui irrite certains. Gluck quitte alors définitivement la capitale française. Affecté par cet échec, il retourne à Vienne

l'année suivante deux ballets, puis deux nouveaux opéras, toujours sur des livrets de Calzabigi, Alceste (1767) et Paride ed Elena (1770). Gluck décida alors d'appliquer ses théories à l'opéra français et, en 1774, il donna Iphigénie en Aulide et Orphée et Eurydice, version française de son opéra de 1762. Ce fut un triomphe en même temps que le point de départ d'une controverse avec les tenants de la musique italienne, qui se choisirent comme champion le compositeur Niccolò Vito Piccinni. La querelle

paternité est attribuée à Hervé, un autre compositeur), un opéra-bouffe est un genre d'opéra français traitant d'un sujet comique où les chants alternent avec les dialogues parlés. Jacques Offenbach compose une centaine d'œuvres en 40 ans, comme : Orphée aux Enfers, la Belle Hélène, la Vie Parisienne, les Contes d'Hoffman... En 1870, il quitte Paris car la guerre franco-prussienne a été déclaré (comme il est d'origine allemande...). Il meurt en 1880, quatre mois avant la création « des contes d'Hoffmann

mouvement de population très important, le mouvement de la « Négritude » ; un mouvement qui a donné la voix en représentant des gens qui ne pouvaient pas parler. Quand trois jeunes intellectuels déracinés s'associent pour fonder la revue « l'Étudiant Noir » : le Sénégalais Léopold Sédar Senghor, le Guyanais Léon Gontran Damas et le Martiniquais Aimé Césaire. («Négrier de chefs de file »). Ces trois poètes, influencés par le surréalisme, allaient se retrouver au Palais Bourbon après la guerre, mais

la Princesse de Clèves, Julien Sorel et Mme de Rênal dans Le Rouge et Le Noir, Frédéric et Mme Arnoux dans L’Education sentimentale Histoires célèbres La mythologie grecque nous offre une multitude d’histoires d’amour et de couples d’amoureux (entre des dieux, entre des mortels ou des dieux amoureux d’humains) o Ulysse et Pénélope, symbole de la fidélité et du dévouement o Orphée et Eurydice qui incarnent l’amour infini et éternel o Pyrame et Thisbé qui représentent

l'accord entre l'individu et la société. Le roman d'apprentissage livre ainsi le parcours d'un personnage, cherchant à s'insérer dans la communauté et, en même temps, à réaliser ses ambitions personnelles – avec plus ou moins de bonheur (Le Rouge et le Noir, de Stendhal, Illusions perdues de Balzac). En effet, entre les aspirations de l'individu et la société peut se révéler une distance infranchissable. Certains textes argumentatifs explicitent cette incompatibilité, par exemple en développant une théorie