Orphée Par Virgile

Et, de même que l’homme est l’animal où vit L’âme, clarté d’en haut par le corps possédée, C’est que Dieu fait du mot la bête de l’idée. Le mot fait vibrer tout au fond de nos esprits. Il remue, en disant : Béatrix, Lycoris, Dante au Campo-Santo, Virgile au Pausilippe. De l’océan pensée il est noir polype. Quand un livre jaillit d’Eschyle ou de Manou, Quand saint Jean à Patmos écrit sur son genou, On voit, parmi leurs vers pleins d’hydres et de stryges Des mots monstres ramper dans ces œuvres prodiges

Contemplez, du milieu de tant de douces choses, Dieu qui se réjouit dans la saison des roses ; Et puis, le soir, au fond d'un coffre vermoulu, Prenez ce vieux Virgile où tant de fois j'ai lu! Cherchez l'ombre, et, tandis que dans la galerie Jase et rit au hasard la folle causerie, Vous, éclairant votre âme aux antiques clartés, Lisez mon doux Virgile, ô Jule, et méditez! Car les temps sont venus qu'a prédits le poète. Aujourd'hui, dans ces champs, vaste plaine muette, Parfois le laboureur, sur le sillon

Janséniste confine à Luther huguenot ; Et Luther huguenot touche à Rousseau déiste ; Et Rousseau n'est pas loin de Spinosa ; c'est triste, Ou c'est réjouissant, à ton choix ; mais c'est vrai ; L'Horeb, ou Sans-Souci ; le Thabor, ou Cirey, Entre Orphée et Pyrrhon l'humanité trébuche ; Ô Kant, nous tomberions dans quelque obscure embûche, Nous bêtes, s'il fallait que nous vous suivissions. L'homme va du blasphème aux superstitions ; Il brave le réel, puis il adore l'ombre ; Il passe son

Evolution des formes poétiques Dans l’AntiquitéLes poèmes sont surtout caractérisés par le contenu ou le tonl’épopée (long poème célébrant un héros ou de hauts faits, comme L’Iliade et L’Odyssée d’Homère dans la littérature grecque, ou L’Enéide de Virgile dans la littérature romaine) est légendaire l’églogue (petit poème pastoral mettant en scène des bergers et des bergères) est champêtrel’élégie (poème lyrique exprimant la peine, une douleur, des sentiments mélancoliques) est plaintive la satire (poème

des formes poétiques Dans l’Antiquité Les poèmes sont surtout caractérisés par le contenu ou le ton l’épopée (long poème célébrant un héros ou de hauts faits, comme L’Iliade et L’Odyssée d’Homère dans la littérature grecque, ou L’Enéide de Virgile dans la littérature romaine) est légendaire l’églogue (petit poème pastoral mettant en scène des bergers et des bergères) est champêtre l’élégie (poème lyrique exprimant la peine, une douleur, des sentiments mélancoliques) est plaintive la

langue au maximum de ses possibilités, car elle est participation au souffle divin. La poésie est un discours profond qui, sous le voile de l’imaginaire, de la fable ou du mythe révèle à l’homme des vérités essentielles. Mais si le poète est un nouvel Orphée, il est aussi artisan du vers. LA pléiade insiste beaucoup sur la nécessaire conjonction de l’inspiration et du travail pour parvenir à une écriture savante, magique et puissante, analogue à celle qu’évoque Du Bellay: “Celui-là sera véritablement

l’enfer puisque B est imprégné de la culture latine, Virgile, odyssée : il y a notamment ds Virgile une description de la rencontre entre le héros et les âmes aux enfers. Que ce soit Ulysse qui y descend pr rencontrer son père Laërte qui lui dira quel chemin il doit prendre pr regagner Ithaque, que ce soit Énée ds l’Énéide à l’image d’Ulysse qui rencontre les âmes errantes aux enfers : ces âmes sont muettes et parlent à peine. Notamment Virgile croise l’âme de Didon qui passe muette. Réminiscence

et l'Odyssée. Comme Achille traînant Hector, la tragédie grecque tourne autour de Troie. Cependant l'âge de l'épopée touche à sa fin. Ainsi que la société qu'elle représente, cette poésie s'use en pivotant sur elle-même. Rome calque la Grèce, Virgile copie Homère ; et, comme pour finir dignement, la poésie épique expire dans ce dernier enfantement. Il était temps. Une autre ère va commencer pour le monde et pour la poésie. Une religion spiritualiste, supplantant le paganisme matériel et

l’Iliade et l’Odyssée. Comme Achille traînant Hector, la tragédie grecque tourne autour de Troie. Cependant l’âge de l’épopée touche à sa fin. Ainsi que la société qu’elle représente, cette poésie s’use en pivotant sur elle-même. Rome calque la Grèce, Virgile copie Homère ; et, comme pour finir dignement, la poésie épique expire dans ce dernier enfantement. Il était temps. Une autre ère va commencer pour le monde et pour la poésie. Une religion spiritualiste, supplantant le paganisme matériel et extérieur

l’Iliade et l’Odyssée. Comme Achille traînant Hector, la tragédie grecque tourne autour de Troie. Cependant l’âge de l’épopée touche à sa fin. Ainsi que la société qu’elle représente, cette poésie s’use en pivotant sur elle-même. Rome calque la Grèce, Virgile copie Homère ; et, comme pour finir dignement, la poésie épique expire dans ce dernier enfantement. Il était temps. Une autre ère va commencer pour le monde et pour la poésie. Une religion spiritualiste, supplantant le paganisme matériel et extérieur