Ouléma

dans le champ religieux, les femmes commencent à s‟imposer dans ce milieu qui était exclusivement masculin. Elles dirigent 13 services centraux et cinq services externes du Ministère des Habous, siègent au sein du Haut Conseil des Oulémas et des conseils locaux des Oulémas, et 25 animent depuis le mois de Ramadan de 2003, des causeries religieuses devant SM le Roi. Par ailleurs, l‟entrée en vigueur de l‟ensemble des réformes qui ont eu lieu au Maroc ainsi que d‟un ensemble d‟initiatives pratiques

ne sont pas labellisés « Halal ». Ce problème en fait est à imputer au système entier, et non pas au caractère de ces formules. En effet, le produit lui même est halal, mais le système est mixte. Le manque d’intervention du Conseil Supérieur des Oulémas au Maroc sur les produits bancaires islamiques afin de mieux les développer et faire comprendre aux citoyens marocains leur fonctionnement et les mettre en confiance concernant leurs conformités à la Charia. Un manque de concurrence entre les institutions

Mouminine devrait être citée dans un article qui lui soit propre, mais en plus, elle devrait passer du statut de fonction royale à celui de "structure de pouvoir globale et intégrée, et présidée par le roi". Dans cette structure, on intégrerait Majliss al Ouléma (assemblée des docteurs de la loi religieuse), Majliss al Ifta’e (assemblée – à créer – proposant les fatwas) et d’autres instances, auxquelles il faudrait réfléchir. Toutes ces instances auraient en commun d’être indépendantes des pouvoirs législatif

territorial Autres Ministères EEP Wilaya de régions Provinces et Préfectures DR / DP EEP Conseil Provincial et Préfectoral CU / CR 2 7 Cour Constitutionnelle Conseil Supérieur de la Magistrature Conseil Supérieur des Oulémas Cour des Comptes S.M LE ROI Médiateur: Médiateur: Diwane Al Madhalim CNDH HACA IRCAM CORCAS Conseil Supérieur Enseignement ANRT C.Concurrence C. Corruption Agences de Développement CRI Fonds Hassan II E X E C U T I F L E G I S L

révolutionnaire Les mosquées deviennent les lieux obligés de la résistance car elles échappent au contrôle de la police. Les imams* réclament les libertés et les élections libres ; ils encouragent des soulèvements dans les principales villes. Les oulémas prennent la tête des manifestations et le peuple découvre la force de leurs rassemblements. On y entend de plus en plus souvent cité le nom de Khomeiny dont presque personne ne connaît les idées politiques. Cet ayatollah* exilé depuis quatorze ans

finance islamique, pour la consultation et l'orientation dans tous ce qui est liée aux techniques bancaires et financières conforme aux préceptes de l'islam, mais il faut aussi, signaler que les nouveaux techniques ont été approuvés par le conseil des oulémas du Maroc. Avant d'aller plus loin dans ce sujet on doit au préalable présenter ces produits alternatifs. La Murabaha : le terme morabaha estdérivé du mot ribh qui veut dire en jurisprudence islamique, bénéfice. Ce sens désigne la vente au prix de

constitutionnalité des lois La Cour de constitutionnelle est composée de douze membres nommés pour un mandat de neuf ans non renouvelable. Six membres sont désignés par le Roi, dont un membre proposé par le Secrétaire général du Conseil supérieur des Ouléma, et six membres sont élus, moitié par la Chambre des Représentants, moitié par la Chambre des Conseillers parmi les candidats présentés par le Bureau de chaque Chambre, à l’issue d’un vote à bulletin secret et à la majorité des deux tiers des membres

etc.… Le Conseil des Notables : Ses membres sont désignés. - Ils peuvent être choisis parmi : les grands hommes de l’Etat qui ont obtenu la confiance et le respect de la nation, les membres de la famille royale, les plus grands notables, les oulémas et les fquihs, et doivent être âgés de plus de 45 ans - La fonction du Conseil des Notables est l’étude des décisions et des projets du Conseil de la Nation en vue de la vérification de leur conformité à certaines conditions définies par la Constitution

arabo-islamique diffère nettement des autres modèles culturels, ses traits étant exclusifs. Si ses représentations se cristallisent autour des valeurs de l’Islam, qu’elles découlent du Saint Coran, de la langue arabe ou de l’oeuvre jurisprudentielle des oulémas, la culture occidentale puise, généralement, ses fondements de la pensée grecque, de la loi romaine, du latin et du credo chrétien (5). Un des traits frappants de la culture arabo-islamique a été de trouver un moyen terme entre le Rationnel et le

Il favorise l’installation d’agriculteurs Juifs le long du fleuve, unifie les poids et mesures et accroît la production des salines de Teghazza et des mines d’or de l’empire. Il transfère sa capitale de Gao à Tombouctou où il gagne le soutien des oulémas. En 1497, considérant que son empire est pacifié, il en confie la régence à son frère Omar et part en pèlerinage à La Mecque où il reçoit le titre de Calife pour le Soudan. Il distribue de l’or dans toutes les villes qu’il traverse. À son retour