Ours Amateur Jardin

ans se soient écoulés, le souvenir de cet épisode est resté très présent dans la mémoire de la narratrice. D’une part, elle est capable de rapporter des détails précis du contexte de l’épisode : « Je le jetais par-dessus le toit du poulailler et le jardin de Miton, vers l’horizon toujours brumeux de Moutiers » (l. 9-10). D’autre part, elle se souvient très précisément de son dialogue avec sa mère le jour où elle a dû abandonner ses interprétations personnelles du mot « presbytère » pour obéir à l’ordre

demi) ! En direct du Moyen Âge « Oyez, oyez, bonnes gens…» Qu’attendez-vous pour aller ouïr ? Voici qu’arrivent dans la cour du château dont vous êtes le seigneur – ou le porteur d’eau – les jongleurs ! L’un d’eux tient au bout d’une courte chaîne un ours muselé ; un autre, en habit bariolé, fait des cabrioles ; et voici le troisième, sa vielle sur l’épaule. C’est lui qui annonce le programme de la soirée : « … où vous entendrez les hauts faits des preux chevaliers, les exploits de l’empereur Charlemagne…»

C'était un ancien bijoutier parisien qu'un amour immodéré de la navigation et de la pêche avait arraché au comptoir dès qu'il eut assez d'aisance pour vivre modestement de ses rentes. Il se retira donc au Havre, acheta une barque et devint matelot amateur. Ses deux fils, Pierre et Jean, restèrent à Paris pour continuer leurs études et vinrent en congé de temps en temps partager les plaisirs de leur père. A la sortie du collège, l'aîné, Pierre, de cinq ans plus âgé que Jean, s'étant senti successivement

dans le don céleste des dragons une confirmation de la Vertu royale : ils font de K’ong-kia un sage qui se conformait en tout à la volonté du Ciel. D'autres, au lieu de placer sous son règne une résurrection du génie dynastique, voient en lui un amateur de magie. Ce fauteur de désordre « pervertit la Vertu des Hia » (24). Kie acheva d'anéantir cette Vertu. Kie n'était pas un souverain incapable : c'était un tyran. Il remporta des victoires excessives. « Il terrorisa les Cent Familles. » Il aima

713705 cherche futur », il nous est d'abord dit : « il manque encore les ours et les clonures / mais les poux sont en rut, faut décoller pas vrai […] et moi je reste assis ... ». Il y a donc, dans un premier temps, dissociation du canteur-personnage et de l'ours puisque ce dernier n'est pas là alors que ce premier s'y trouve et y reste. Ensuite, dans « Cabaret Sainte-Lilith », il nous est dit : « qui se crame les yeux sur un ours en chaleur » et dans « Exit to chatagoune-goune », on peut y lire : «

nus et dorés, avec des fleurs sauvages tressées dans ses cheveux; elle s'habille d'une jupe orange, avec un grand fichu rouge attaché derrière la taille, ce qui lui donne un air de bohémienne endimanchée [55]. Elle est l'âme tendre du merveilleux jardin où Serge Mouret, évadé un instant de la névrose héréditaire, va recommencer son existence, naître dans le soleil, s'ouvrir à la nature, pleurer devant les roses et deviner lentement l'amour, Albine sera l'innocente initiatrice, puis l'amante passionnée

je ne pouvais verser une larme ni dire un mot. Leoni semblait plus occupé de la crainte d'être poursuivi que de ma souffrance et de ma douleur. Nous nous arrêtâmes auprès d'un château, à peu de distance de la route. Nous sonnâmes à la porte d'un jardin. Un domestique vint après s'être fait longtemps attendre. Il était deux heures du matin. Il arriva enfin en grondant et approcha sa lanterne du visage de Leoni; à peine l'eut-il reconnu qu'il se confondit en excuses et nous conduisit à l'habitation

complot. Au contraire, on doit se focaliser sur les dangers existants. Si notre voisin soviétique essaie de foutre le feu chez nous, on n'aura pas le temps de se préoccuper de l'Arabe du coin. Si ensuite on tombe nez à nez avec ce même Arabe dans le jardin, on aura pas davantage le temps de s'occuper de la République populaire de Chine, et si un jour les Chinois sonnent à la porte avec un avis d'expulsion dans une main et un cocktail Molotov dans l'autre, la dernière chose qu'on va faire, c'est regarder

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) PROPOS SUR LE BONHEUR. Paris : Éditions Gallimard, 1928, 218 pp. Collection folio-essais. Retour à la table des matières Alain Propos sur le bonheur (1928) Voici le jardin du philosophe. On y cueillera des fruits mûris sur le tronc de la sagesse commune et dorés à cette autre lumière des idées. Ils en reprennent leur saveur d'origine, qui est le goût de l'existence. Saveur oubliée en nos pensées ; car on voudrait s'assurer

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) PROPOS SUR LE BONHEUR. Paris : Éditions Gallimard, 1928, 218 pp. Collection folio-essais. Retour à la table des matières Alain, Propos sur le bonheur (1928) 6 Alain Propos sur le bonheur (1928) Voici le jardin du philosophe. On y cueillera des fruits mûris sur le tronc de la sagesse commune et dorés à cette autre lumière des idées. Ils en reprennent leur saveur d'origine, qui est le goût de l'existence. Saveur oubliée en nos pensées ; car on voudrait s'assurer