Ouverture Misanthrope

Dans trois ans, nous partagerons. »2. Continuant sur sa lancée, il rêve déjà à de futures récoltes de fruits : « Avec de bons plants, sur des terrains comme ça, d’ici six ou sept ans ... »3. Ces prolepses situées à la fin du texte ménagent une ouverture. Pour la Fille, associée aux projets de Dumontet, c’est la découverte d’un univers à l’opposé de celui dans lequel elle était enfermée avec son Père. L’espoir est donc vivace et le libérateur tant attendu a les traits, le visage de Dumontet. C’est

sait dans le paysage un effet charmant à voir. Elle était composée d’un rez-de-chaussée et d’un premier étage à porte et contrevents peints en vert. Exposée au midi, elle n’avait ni assez de largeur ni assez de profondeur pour avoir d’autres ouvertures que celles de la façade, dont l’élégance rustique consistait en une excessive propreté. Suivant la mode allemande, la saillie des auvents était doublée de planches peintes en blanc. Quelques acacias en fleur et d’autres arbres odoriférants, des

monument ou le symbole scandaleux de l’inégalité entre les hommes. 3. Enfin, même si on imagine que fatigué de la vanité et du mauvais « goût » pour le luxe et la richesse, la haute idée morale que se fait notre homme de l’humanité le conduisait, en « misanthrope sublime », à se faire le seul habitant d’une île déserte, et que le palais puisse y être transporté, la représentation d’un tel palais ne saurait toujours pas trouver grâce à ses yeux : car alors un tel palais serait encore rejeté, non plus cette

sot et le mépriser. Raymon l’aimait, et il avait raison ; il y était recherché, il y plaisait ; et, pour lui, cette foule de masques indifférents ou railleurs avait des regards d’attention et des sourires d’intérêt. Des malheureux peuvent être misanthropes, mais les êtres qu’on aime sont rarement ingrats ; du moins Raymon le pensait. Il était reconnaissant des moindres témoignages d’attachement, envieux de l’estime de tous, fier d’un grand nombre d’amitiés. Avec ce monde dont les préventions sont

prenons connaissance. De même, s’il est vrai que l’apprentissage par immersion dans un milieu ne peut être réduit à une simple opération de constatation par laquelle une expérience sensible instruit, on peut noter cependant que la sensibilité comme ouverture et réceptivité est bien, dans ce cas encore, le moyen, le canal, la condition de possibilité. On peut donc dire, dans cette mesure, que toute connaissance, dans les trois sortes de situations que nous venons d’évoquer, vient bien des sens, passe

prenons connaissance. De même, s’il est vrai que l’apprentissage par immersion dans un milieu ne peut être réduit à une simple opération de constatation par laquelle une expérience sensible instruit, on peut noter cependant que la sensibilité comme ouverture et réceptivité est bien, dans ce cas encore, le moyen, le canal, la condition de possibilité. On peut donc dire, dans cette mesure, que toute connaissance, dans les trois sortes de situations que nous venons d’évoquer, vient bien des sens, passe

été de ne pas formater les réponses des interviewés en les amenant à converger vers l’idéaltype mythique. En effet, « ce dont on a besoin pour inspirer les masses, c’est de visions utopiques. De plus, elles sont si idéales que seul un idiot ou un misanthrope malicieux ne les adopterait pas de bon cœur » (Watzlawick, 1988a, p. 95). Aussi, pour s’affranchir de ce biais, nous avons commencé par construire avec les interviewés leur réseau de santé idéal que nous avons ensuite confronté au RHYCEBA afin d’évaluer

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genre arrivait, quand un wagon plein de marchandises de prix avait été débarqué en fraude, au grand jour et juste sous leur nez, rien ne pouvait surpasser le zèle qu’ils mettaient à fermer à double, triple tour et sceller à la cire toutes les ouvertures du vaisseau délinquant. Au lieu d’une réprimande pour leur négligence précédente, le cas semblait réclamer un éloge pour les précautions qu’ils multipliaient, une fois le mal irréparablement accompli. À moins que les gens ne soient par trop