Ouvrage Règles D Ulpien

l’histoire du droit). La chronologie retenue en cette période ne correspond pas non plus aux évolutions politiques. L’histoire des sources montre que la coutume a régné à Rome jusqu’à ……. . Dans une première phase (-), la coutume règne, elle fixe les règles. On passe du « principat» (période où l’empereur est premier) au « domina » (période où il domine les autres par le droit) de la première à la seconde phase.2ème phase (-150/284) : on invente d’autre sources. 3ème phase : l’empereur va dicter le droit

l’histoire du droit). La chronologie retenue en cette période ne correspond pas non plus aux évolutions politiques. L’histoire des sources montre que la coutume a régné à Rome jusqu’à ……. . Dans une première phase (-), la coutume règne, elle fixe les règles. On passe du « principat» (période où l’empereur est premier) au « domina » (période où il domine les autres par le droit) de la première à la seconde phase.2ème phase (-150/284) : on invente d’autre sources. 3ème phase : l’empereur va dicter le droit

Commentaire de texte Ulpien Ier livre des Institutes Ce texte est extrait du livre 1er des Institutes (Digeste, 1, 4, I) d'Ulpien traduit par Franck Roumy, professeur à Panthéon-Assas. Ulpien (170 - 223) est un homme politique et l'un des plus grands jurisconsultes romains du début du IIIe siècle, il accède en 222 à la préfecture du prétoire. Il était très proche de l'empereur, il devient l’un de ses principaux conseiller mais en conflit avec les prétoriens, il est assassiné durant l'été de 223

Le droit est un élément essentiel de la société. Ulpien Préceptes du droit = vivre honnêtement, ne pas léser autrui, attribuer à chacun son du Le droit à un caractère social, le droit est un élément à la vie de toutes société => il va introduire de l'ordre entre les membres de cette société Ubi societas ubi ius = la ou il y a une société, il y a un droit ( ~ ) Les romains ont pris le droit comme étant une science mais ce n'est pas le seul principe normatif, il y a la morale et la religion

HDD commentaire !!Ulpien, célèbre juristeconsulte de Rome, théorise le pouvoir impérial totale et absolue, à travers sa formule « Quod principi placuit legis habet vigorem », traduit en français par « ce qui plaît au prince à force de loi ». En effet, ici, Ulpien démontre alors que la législation est impériale. En effet, les empereurs légifèrent en émettant directement des constitutions impériales, du nom latin de Constitutiones. Cependant, dans la pratique, l’empereur, chef de l’État, ne fabrique

selon Ulpien : L'art du bon et de l'équitable (Ars boni et aequi). Le droit est une science qui ferait appel à la raison de l'homme, à son intelligence. o Les romains sont en définitive les premiers à envisager le droit comme objet d'une science. Avant les romains, on pratique le droit, mais il n'y a pas de réflexion systématique sur le droit. o Le problème est que cette définition d'Ulpien ne dit pas véritablement ce qu'est le bon et ce qu'est l'équitable. C'est la raison pour laquelle Ulpien à en

espècesDroit des gens = droit des hommesDroit naturel = droit des êtres vivants (tous sans distinction)Droit commun = droit qui s’applique à tout un territoire donné lorsqu’il est modifié = droit civilQQOCP (qui, quand, où, comment, pourquoi ?)Qui ? = Ulpien juriste romain, DigesteQuand = antiquité, entre IIème et IIIème siècle après J-COù = Empire Romain, Digeste (= texte fondateur du droit romain)Comment = texte court et explicatif, quelques lignes par type de droit pour donner leurs spécificités et

l’art de ce qui est bon et équitable/juste). Après cette définition de CELSE c’est la définition du grand jurisconsulte ULPIEN qui écrit à la fin du 2ème sc début du 3ème qui nous livre les 3 commandements du droit : 1.VIVRE HONNETEMENT, 2.NE PAS CAUSER DE TORT A SON PROCHAIN, 3. RENDRE A CHACUN CE QUI LUI EST DU. Ces jurisconsultes vont nous livrer les 1ère interprétations des règles de droit et distinguer 2 sortes : la loi notamment peut s’interpréter selon les VERBA (interprétation à la lettre, purement

Cette jurisprudence marquée à de si grands caractères existe dans cet immense répertoire de décisions émanées de la raison sage et lumineuse de tant de jurisconsultes anciens. Ce n'est pas seulement une tradition de jurisprudence que présente leur ouvrage mais aussi des dispositions législatives « à recueillir et réformer la jurisprudence romaine et à renfermer dans un seul volume tant de livres de jurisconsultes répandus de tous les cotés ». Dans un second lieu, Justinien met en avant la reconnaissance

casuistique (s’interroge sur des cas), commentaire à Sabinus (autre jurisconsulte). Types littératures à l’époque d’Ulpien : le commentaire à un autre auteur qu’on révère. Tendance casuistique : des principes généraux émergeront du principe du cas. Ulpien : jurisconsulte les plus importants, il a été retenu dans la loi des citations, c’est le plus cité dans le digeste, texte doctrinal casuistique. On peut aussi dire que ce texte est un extrait du digeste promulgué par Justinien. Contexte : est ce