Oviedo

y VI ennemiAlphonse, sirviendo esta última, que se preocupan por él para recuperar los parias (homenaje) causados por Abbad III, rey de la taifa de Sevilla. Como recompensa, le dio en matrimonio a su sobrina Jimena Díaz (Jimena), hija del conde de Oviedo. Por violar la paz del rey, la carga de más o menos directamente de la participación en el asesinato de su hermano, fue exiliado en 1081, y corre al este de la península, ofrece sus servicios a príncipes cristianos como los musulmanes. De esta época

chaque extrait le cadre spatio-temporel est plus ou moins explicité. Dans l’incipit extrait de Gil Blas de Santillane, nous ne possédons pas d’information sur le temps où se déroule l’action cependant, le narrateur parle de deux villes espagnoles : « Oviédo » (l. 33) et « Salamanque » (l.51). Chez Zola, nous pouvons supposer que l’action se passe à Paris puisque deux boulevards parisiens sont évoqués, le boulevard de la Chapelle à la ligne 43 et le boulevard Rochechouart à la ligne 50. Ici le cadre temporel

le service de la monarchie espagnole, se retira de la ville où il avait pris naissance. Il y épousa une petite bourgeoise qui n’était plus dans sa première jeunesse, et je vins au monde dix mois après leur mariage. Ils allèrent ensuite demeurer à Oviedo, où ma mère se mit femme de chambre, et mon père écuyer. Alain-René LESAGE, Gil Blas de Santillane (1715-1735) Candide et Cacambo montent en carrosse ; les six moutons volaient, et en moins situé de quatre heures on arriva au palais du roi, situé

Conformément à ce que l’on attend d’un incipit, les trois textes nous présentent également le cadre spatio-temporel. En effet, l’espace d’ailleurs est évoqué avec plus de précision que le temps : nous situons aisément l’action du Gil Blas en Espagne « Oviédo » (l.6), celle de l’Assommoir dans un quartier parisien « hotêl Boncœur » (l.47), l’Etranger s’ouvre à Alger même si on n’en est pas totalement sur « L’asile de viellards est à Marengo, à quatre-vingts kilomètres d’Alger » (l.5). On trouve également

l'essentiel, la nouvelle version de la loi ne devrait pas bouleverser les principes établis par les textes précédents. d) Quelques exemples de pays Le Conseil de l’Europe indique dans la convention sur les droits de l’homme et la biomédecine, signée à Oviedo, en 1997, « qu’il appartient à chaque pays de décider d’autoriser ou non la recherche sur l’embryon" mais il n'existe aucun pays où le clonage reproductif humain est explicitement autorisé dans un document officiel. En Suisse, de nombreuses interdictions

jamais été en cette île. Avant qu'il n'y eût des sucres, les navires retournaient en Espagne vides!; mais maintenant ils y retournent plus chargés des dits sucres qu'ils n'étaient à l'arrivée, et avec une cargaison plus profitable. Gonzalo Fernandez de Oviedo y Valdés L'Histoire naturelle et générale des Indes, 1535. 1. Le terme désigne des populations originaires du Maghreb ou plus généralement d'Afrique. Maison du maître église Moulin à eau et sucrerieCases des esclaves Champs de canne à sucre Ja rd

société ne doivent jamais prévaloir sur le bien-être du sujet » Validité scientifique Evaluation bénéfice/risque Nécessité Comité Ethique Consentement éclairé Conseil de l ’Europe : Convention sur les droits de l’homme et la biomédecine (Oviedo 1997) Primauté de l’être humain: – l’intérêt et le bien de l’être humain doivent prévaloir sur le seul intérêt de la société et de la science. Accès équitable aux soins de santé Consentement libre et éclairé aux soins Protection des personnes

constituent toujours un moment incontournable. C'est notamment là qu'on pose le cadre spatio-temporel qui va permettre de replacer l'histoire dans son contexte. Ainsi, dans Gil Blas de Santillane on apprend que l'action se déroulera en Espagne, « Oviédo », « Salamanque », de même on sait que l'histoire se passe pendant ou après la monarchie espagnole « porté les armes pour le service de la monarchie espagnole [...] ». Dans l’Assommoir, on apprend que Gervaise Lantier est dans « une misérable chambre

le trône de la monarchie espagnole, a réussi à instaurer durablement la démocratie et assurer l'unité espagnole.CONCLUSIONey _— INTERNATIONAL SEUSS GF EARPKSE Tunisia FRANCE Giién oh Santapder saint Sébastien “LaCorogne 48 Oviedo @ © StJacques- ; Bilbao 2 ~ NOORRE de-Compostelle Leon Vitoria® pamgehine FS 2s Viaes Burgos, L8groiio ees CATALOGNE Valladolid Saragosse Lérida Sabadell ° e o Badalona * Barcelone Salamanque Tarragone L'Hospitalet y MADRID sy Alcala de Henares Minorque

leçons. (…) Dieu n’a jamais créé de race plus remplis de vice et bestialités. ». Ce | |texte prouve l’inégalité entre les Indiens et les Espagnols et est une excuse pour pouvoir faire une guerre aux Indiens et les maltraiter. | |L’auteur Oviedo, qui avait beaucoup de jugements xénophobes et racistes, rabaisse les Indiens en dessous du niveau du cheval et de l’âne, vers les | |objets inanimés.