Pagaie

des pécaris où l’attendent les souvenirs de son enfance et de Lucy. Ainsi s’opposent en lui le vice et la vertu. Pour mieux explorer le pourtour de l’île, il se lance dans la construction, à partir d’un tronc de pin, d’une pirogue légère munie de pagaies. Son journal note combien l’absence d’autrui désagrège le fondement même de son existence. Si le maïs dépérit assez vite, l’orge et le blé, en revanche, prospèrent et lui procurent une première moisson. (p.58) Il décide ensuite de ne point consommer

réfugier à l'arrière de sa tête. » (il manipule la marionnette du pêcheur et la contorsionne dans tous les sens tout en appuyant régulièrement sur son klaxon-cri de terreur). « Puis n'écoutant que son courage, il lui assaine un formidable coup de pagaie en travers des mandibules et se met à pagayer comme un fou vers le rivage. « Tout au ralenti le corbeau se saisit d'une raquette de tennis prend le filet de la femme squelette de l'autre main et l'envoie valdinguer à l'autre bout du plateau. De

AKULAIMATOP{O} n. /mélager.pour/ grande cuillère en bois en forme de pagaie pour touiller la boisson fermentée en train de cuire sur le feu. Cf. akumenkatop, anekatop. AKULI n. agouti (Dasyprocta agouti, Dasyproctidé.) : Akulihpe tamu man ïtupinau Il y a beaucoup d’agoutis dans mon abattis ; Ïtupinau akuli tapakula epïja L’agouti mange le manioc doux (granmanioc) de mon abattis. AKULI EPA n. arbre sp. Bois utilisé dans la fabrication des pagaies. Cf. sikëpani. •Cet arbre est aussi connu sous le nom sikëpani

ma veuve Gardez l'oeil sec. Pas un regret ne m'importune. Je suis content de ma fortune. J'ai bien vécu. Un homme qui s'est rempli l'âme De trois enfants et d'une femme Peut mourir nu. Veux-tu que mon ombre s'égaie Qu'un canot à double pagaie Porte mon nom, Qu'il ait un mât, voile latine, Le nez léger, l'humeur marine Et le flanc blond. Tu sais comment j'aimais la vie. Je détestais la jalousie Et le tourment. Si les morts ont droit aux étrennes Je veux qu'au bout de l'an tu

sommets de Tahiti et entreprend de reconnaître la côte. Nous courions à pleines voiles vers la terre, présentant au vent de cette bale, lorsque nous aperçûmes une pirogue qui venait du large et voguait vers la côte, se servant de sa voile et de ses pagaies, Elle nous passa de l'avant, et se joignit a une infinité d'autres qui, de toutes les parties de l'île, accouraient au-devant de nous. L'une d'elles précédait les autres ; elle était conduite par douze hommes nus qui nous présentèrent des branches

l’emploi de pirogues à balancier pouvant atteindre plusieurs dizaines de mètres de long et transporter familles et animaux domestiques. Ainsi, en 1770, James Cook remarque à Tahiti un bateau de 33 mètres de long, pouvant progresser à la voile ou aux pagaies[13]. La civilisation pré-européenne[modifier] Avant l’arrivée des Européens, l’île est divisée en différentes chefferies, territoires bien précis dominés par un clan. Ces chefferies sont liées entre elles par des rapports d’allégeance fondés

décapodes caractérisés par 5 paires de pattes. Ils possèdent un exosquelette souple renforcé dans la carapace au niveau du céphalothorax. L'abdomen se compose de 6 segments et se termine par un telson. Chaque segment a une paire d'appendices en forme de pagaie, les pléopodes. Ils sont principalement utilisés pour la nage, mais sont également utilisés chez certaines espèces pour la respiration, l'éclosion des œufs ou l'insémination mâle. La tête a deux paires de longues antennes et des yeux composés qui

(évidemment fausse mais pas trop) de ce que cela signifie. Imaginons deux barques à la dérive sur un lac. L'occupant de chaque barque est démuni de toute espèce d'objet qui pourrait l'aider à diriger son embarcation. En particulier, il n'a ni rames ni pagaies et nul garde-côte ne pointe à l'horizon. Supposons que les deux barques se dirigent l'une vers l'autre de telle sorte que la collision paraisse inévitable. Inévitable? Pas tout à fait. Car si l'un des occupants dispose d'un objet massif, par exemple

été jetés en pâture à la curiosité des foules affamées d'exotisme ". Dans la rêverie coloniale, les publicités pour les voyages, par bateau, par avion se développent on remarquera l'omniprésence des "attributs" du « bon sauvage » : arc et flèches, pagaies, tambour côtoient la technique sophistiquée de l'Européen (avion etc.) .dans les publicités des années 1950. Jusqu'aux années 1970, la représentation du Noir dans la publicité pour les vêtements était véritablement tabou. Puis est apparu le stéréotype

danse sacrée devant la grisaille du bourg la voici barir d'un lambi vertigineux voici galoper le lambi jusqu'à l'indécision des mornes et voici par vingt fois d'un labour vigoureux la pagaie forcer l'eau la pirogue se cabre sou l'assaut de la lame, dévie un instant, tente de fuir, mais la caresse rude de la pagaie la vire, alors elle fonce, un frémissement parcourt l'échine de la vague, la mer bave et gronde la pirogue comme un traîneau file sur le sable. Au bout de ce petit matin, ma prière virile