Paix De Dieu Concil De Charroux

Durant une période l’Eglise s’est retrouvée aux mains des laïcs. Dans la société du Moyen-âge d’Occident, l'Eglise joue un rôle essentiel. L’Église est constituée de personnes croyant en un seul Dieu, en un prophète : Jésus Christ et au Jugement Dernier. Presque toute l'Europe est chrétienne. L’Eglise est une institution omniprésente dans la vie des chrétiens et participe à l’expansion de l’occident médiéval. La chrétienté est une période particulière de l’Histoire du christianisme en Occident pendant

siècle c’est à dire à un des moments où le pouvoir royal est très bas (Hugues Capet). Une série de conciles vont établir deux institutions qui visent à restreindre les effets des guerres ou à en limiter la durée. 1 : La paix de Dieu Elle résulte d’un mouvement qui a débuté avec le concile de Charroux en 989 et le pape Urbain II la déclare universelle au concile de Clermont en 1096. La paix de Dieu a pour but de soustraire à la guerre certaines catégories de personnes et de biens. Les clercs en

CONSTITUTION DE PAIX PAR ORDONNANCE ROYALE DE LOUIS VII POUR UNE DUREE DE 10 ANS.1155 INTRODUCTION Au temps des capétiens le rapport entre le roi et les Grands vassaux fut longtemps relâché dès les décennies qui suivirent l'avènement d'Hugues Capet en 987. Le pouvoir du roi est faible par rapport à celui de ces seigneurs. Or au XIIe siècle on assiste à un léger progrès des droits du roi sur la vassalité. Le roi capétien s'est engagé à agrandir le cadre de ses vassaux. Avant le problème

sacre est un rite qui prend place au milieu d’une messe. Elle se déroule en 4 temps : La promesse du roi : question posée par le prélat consécrateur (celui qui accomplit la cérémonie). Promets-tu la paix aux églises et aux peuples ? Et promets-tu de faire régner la justice et de combattre les ennemis de Dieu ? Il s’agit d’une promesse et non pas d’un serment. L’élection : L’archevêque prononce le nom du roi et les évêques et les grands approuvent et enfin le peuple cri par 3 fois : “nous voulons que

des héritiers et fait couronner son fils Henri. C’est comme ça qu’ils ont officialisé leur pouvoir. Le rôle de l’élection va diminuer et va se transformer en acclamation du jeune souverain. Les capétiens vont construire le pouvoir sur celui de dieu (pouvoir de construire des écrouelles). Ce sont des rois thaumaturges (guérisseurs : dimension sacrée et profane). Le jour du sacre, à la sortie de la cathé, ceux qui sont atteints des écrouelles viennent demander au roi de les sauver (il leur touche

Ordonnance de Louis VII (1155), établissant la paix pour 10 ans dans tout le royaume.Introduction : Alors qu’elle demeure un royaume divisé et morcelé, la France va connaître durant la moitié XIIème siècle un épisode amorcé par la volonté du Roi d’unir le royaume et de lutter contre la féodalité. En effet, le 9ème et le 10ème siècles sont marqués par l’émergence de la féodalité qui ne fait qu’affaiblir le royaume en le divisant et le morcelant en plusieurs territoires, ce qui le vide

d’analyser la vie d’un chrétien occidental au Moyen-âge. La chrétienté correspond à l’ensemble des pratiquants et croyants à la religion chrétienne. Celle-ci est monothéiste et fondée sur la Bible et sur un ensemble de dogmes. Les chrétiens croient en un Dieu unique, créateur de tout l’univers. Ils croient également que s’ils sont baptisés, ont reçu tous les sacrements, et qu’ils suivent les enseignements de l’Eglise, ils iront au ciel obtenant ainsi leur salut, et donc la vie éternelle. S’ils vont au

puissance de la ville et l’affirmation du pouvoir épiscopal. Leur architecture et leur décor sculpté ne sont pas d’abord destinés, comme on l’a cru longtemps, à l’enseignement des humbles mais, conçus par des théologiens, ils expriment une vision de Dieu et des hommes qu’il faut expliquer. L’étude des édifices religieux permet enfin d’analyser les pratiques religieuses pour lesquelles ils ont été édifiés. Ainsi, dans cette partie du programme comme dans l’ensemble de l’enseignement de l’histoire au

France est un des exemples caractéristiques du système féodal. Le roi exerce son pouvoir, son autorité en raison de ses droits de suzerains. A partir du Xème et XIème siècle, se met en place une société de solidarité seigneuriale dont le roi, élu de dieu, est la clé de voute. Le suzerain est le seigneur des seigneurs, les vassaux lui prêtent hommage et fidélité en échange d’un fief, un bien foncier. Le vassal doit : Etre présent à la cour Apporter aide et conseil Service d’Ost Participer à

subsistance. Les guerres territoriales étaient alors le lot quotidien et ravageaient bien souvent les villages et les champs. Par contre, lorsque l’Église, elle-même victime des pillages et des guerres entre seigneurs d’un même royaume, instaurera la «Paix de Dieu», cela permettra aux gens des campagnes de jouir d’une stabilité et ainsi de concentrer leur énergie à l’agriculture. Sur une période de plus ou moins un siècle, l’Église va donner un nouveau souffle aux campagnes et engendrer des changements majeurs