Palais de la culture et de la science

réunis sous une appellation commune : «La Renaissance». C'est donc la période du changement avec l'apparition d'un nouveau mouvement de pensée : «L'Humanisme». Les humanistes pensent que l'homme est capable de s'améliorer grâce à l'instruction, la culture, la compréhension du monde, ils s'intéressent à toutes les formes de la connaissance et souhaitent une éducation qui développe la liberté de chacun. Ce mouvement apparaît en Italie et devient vite un mouvement européen. I - L HUMANISME A)

assure aux notables, dirigeants de l’Église et aux princes les moyens de passer des commandes aux artistes. Les mécènes sont nombreux, en particulier en Italie, où les rivalités entre villes entraînent la multiplication des chantiers d’églises et de palais. Considérés jusqu’alors comme de simples artisans anonymes, les artistes, qui signent désormais leurs œuvres, deviennent des personnalités connues de tous. Ailleurs en Europe, la révolution qui se passe en Italie est vite connue, on est fasciné et

Sommaire I/ Biographie de Giraudoux II/ Résumé de la pièce III/ Réflexion : le destin IV/ Bilan personnel I/ Biographie de Giraudoux Né à Bellac (Limousin) en 1882, Jean Giraudoux se passionne pour la culture germanique. Il est reçut à l’Ecole normale supérieure en 1903, devient diplomate en 1910 puis chef du service des œuvres françaises à l’étranger en 1924. Nommé en 1924 chef des services de presse, Giraudoux est donc un homme de relation et cultivé. Blessé à deux reprises

économiques et sociales, voir éthiques, qui visent à interroger la ville sur le rôle de l’organisation de l’espace habité et l’organisation de la ville. L’individu aliéné, ré-ancrage dans une nouvelle société Mots-clés : rationalité, recours à la science et à la technique Le progrès doit conduire au bien-être des individus. La rationalité conduit à une analyse et à la séparation des fonctions, disposition simple et visible de la ville. L’hygiène conduit à une organisation spatiale ouverte, des

lorsque Candide « demande à voir la cours de justice, le parlement (…) » mais aussi la « prison », ce type de bâtiments sont tout à fait absent. On peut aussi déceler un rapprochement à l’Encyclopédie dans la « cité » avec le « palais des sciences » qui traduit un signe de culture mais aussi de progrès. Enfin on peut remarquer que l’auteur se sert de son personnage principal, Candide, pour faire petit à petit évoluer son opinion personnel aux yeux du lecteur. Pour se faire, il est intéressant de remarquer

vêtements sont aussi très rares car on ne voit pas tous les jours des « robes de tissu de duvet de colibri » (L6), les « grandes places pavées d’une espèce de pierreries » montrent encore un fois la démesure de ce monde, il y a aussi un palais juste pour les sciences avec une « galerie de deux mille pas » (L18). Tout ceci montre une certaine critique de la façon dont est géré l’argent au siècle des lumières, où les écarts entre riches et pauvres est très important. Voltaire utilise beaucoup d’hyperbole

l'ouvrage. «Cela a été un travail de longue haleine de regrouper l'intégralité des textes, mais je suis heureuse d'avoir pu le faire», souligne Eleana Marchesani, directrice des Editions Senso Unico. L'anthologie a été présentée il y a quelques jours au Palais des institutions italiennes à Tanger. Le public tangérois lui a réservé un accueil chaleureux, d'autant plus que plusieurs personnes ont eu Elisa Chimenti comme enseignante. A la fin de l'ouvrage, figure une biographie de l'écrivaine, signée Maria

Le cas « E-Motif » Le vin fait par des jeunes pour des jeunes Auteur : Franck Celhay Etablissement : Pôle universitaire de sciences de gestion, Université Montesquieu Bordeaux 4 TABLE DES MATIERES I. Présentation générale .................................................................................. 3 A. B. C. La situation de la filière vinicole française ........................................................ 3 Le lancement de la marque de vin E-motif .......................

Mode Pompéienne. Les passages symbolisent également cette mode. Passage Vivienne, 1823, Paris par Delannoy Mélange néoclassique / armatures métal et verre ( 1er pas vers une architecture industrielle (contre incendie) Passage Nantes, 1843. Idem palais / armature métalliques Eglise Saint Vincent de Paul, Paris, Hittorff (=archi de la place de la Concorde), 1824-1844. En couleur au moment de sa conception, retour à la polychromie antique. Juste la nef, pas de transept, fronton comme temps grec,

reliant directement à la culture chrétienne. Dans ses notes, Guillaume Apollinaire commente : " Orphée était natif de la Thrace. Ce sublime poète jouait d'une lyre que Mercure lui avait donnée. Elle était composée d'une carapace de tortue, de cuir collé à l'entour, de deux branches, d'un chevalet et de cordes faites avec des boyaux de brebis. […] Quand Orphée jouait en chantant, les animaux sauvages eux mêmes venaient écouter son cantique. Orphée inventa toutes les sciences, tous les arts. Fondé dans