Palestre

allusion aux «mimes» de Sophron; car c'était un de leurs caractères que les acteurs en étaient, ou des femmes seulement, ou seulement des hommes. 6 20 professant au contraire ne rien savoir, poursuivait, sur la place publique et dans les palestres, sa perpétuelle enquête auprès de ceux qui se flattaient de posséder un réel savoir; à seule fin, disait-il, de vérifier cet oracle de la Pythie qui l'avait proclamé le plus sage des hommes. Du jour où, de la sorte, il s'était reconnu investi d'une

Curne) Palesson : n. m. Mur de torchis. " Le suppliant et autres firent semblant de jaugier ledit huis et de rompre les palessons dudit hostel. (La Curne) Palestarme : n. m. Chaloupe. Envoye le palestarme de la nave et l'escrivain. (La Curne) Palestre : (pa-lè-str'), n. f. Chez les anciens, lieu public pour les exercices du corps. Palifier : (pa-li-fi-é), v. t. Terme de construction. Affermir un sol avec des pilotis. Palimpseste : (pa-lin-psè-st'), n. m. Manuscrit sur parchemin d'auteurs anciens

communiquer aux figures antiques une mélancolie moderne. Il groupait derrière la Vierge et l’Enfant des bergers demi-nus, qui, dans un paysage aux lignes simples et sévères, une lumière calme et transparente, semblent s’exercer aux attitudes de la palestre : Michel-Ange ne devait pas les oublier. Mais comme Ghirlandaio, la fresque attirait Signorelli. À la sacristie de Loreto, il peignit des anges musiciens, les quatre Évangélistes, les quatre Pères de l’Église, la vocation de saint Pierre, l’incrédulité

contraires à l'usage, si on se mettait à les pratiquer telles qu'on les dit. - Oui, en effet, dit-il. - Que vois-tu de plus ridicule là-dedans ? dis-je. N'est-il pas visible que c'est de laisser des femmes s'entraî- ner nues à la gymnastique dans les palestres en compagnie des hommes, b non seulement les jeunes femmes, mais aussi tant qu'on y est les plus âgées, à l'instar des vieillards dans les gymnases lorsque, ridés et ayant cessé d'être plaisants à voir, ils continuent cependant à aimer s'exercer

à ces repas. De même, sont dégradés civilement ceux qui n’ont pas satisfait à l’idéal de bravoure, les lâches (kakoi) comme le rapporte Xénophon dans la République des Lacédémoniens : « on rougirait de manger avec lui ou de lutter avec lui à la palestre… ; il doit céder le pas dans la rue et, assis, se lever même devant de plus jeunes…, il doit accepter d’avoir un foyer sans épouse tout en payant la taxe des célibataires ; il ne doit ni se promener d’un air triomphant ni imiter les gens irréprochables

aujourd’hui de cette articulation entre les deux niveaux, par l’importance attribuée à l’agrégation. Ce système, même s’il reste extrêmement sélectif, avait au moins deux effets positifs. D’un côté, les enseignants-chercheurs bénéficiaient d’une formidable palestre pédagogique. Ils pouvaient pratiquer l’enseignement de leur matière à un niveau relativement élémentaire, mais étaient aussi confrontés aux questions fondamentales posées par les élèves des collèges et lycées. Cette pratique ne leur permettait pas