Palestre

l’assemblée des sénateurs originaires de Lyon18. Claude ne peut néanmoins éviter de faire allusion au sénateur viennois Valerius Asiaticus récemment disgracié, qu'il ne nomme pas, mais qu'il brocarde en le qualifiant de “brigand” (latro) et de “prodige de palestre”. Enfin Claude rappelle la fidélité de cent ans des Gaulois, même pendant les guerres de Germanie ou les opérations de recensement, difficiles à mener car « la difficulté de ces opérations, [..], l’expérience ne nous l’apprend que trop, tout particulièrement

ils devaient refléter l’idéal d’un équilibre harmonieux entre le corps et l’esprit. Selon cet idéal, seul celui qui entraînait son corps pouvait développer son esprit. On retrouve cette idée à l’époque romaine Lorsqu’il arrivait au gymnase ou à la palestre, l’athlète se déshabillait complètement. Ainsi privé de ces vêtements, l’athlète devait protéger sa peau. Pour se préparer à l’entraînement, il s’enduisait le corps d’huile d’olive et le saupoudrait ensuite de sable fin. L’huile et le sable servaient

soigneurs, des entraîneurs, des sortes de clowns qui apparemment parodient les boxeurs, les lutteurs. Parmi les spectateurs on y trouve des femmes. L'athlète étrusque n'a rien à voir avec l'éphèbe grec. Nous ne sommes pas dans le sport grec avec les palestres, les éphèbes mais plutôt étrusques avec du sport spectacle. Ces sports sont probablement grecs tournés vers le spectacle. b. Rome et les jeux du cirque. Les jeux romains sont héritiers des jeux étrusques. Au début, les sports romains s'accompagnent

d’abord dans les vestiaire= apodyterium ou l’on trouve le capsarius= quelqu’un qui s’occupe des vêtements. Dans la natatio , le prix d’entrée est très faible et les édifice sont souvent gratuit. Mais ce qui est payé ce sont les huiles parfumées . Palestre : Pour faire du sport , établissement complet. Après le sport on se dirige vesr le tepidarium ce qui est efficace pour enlever la crasse. Strigile= cuillére allongé et recourbé qui sert à gratter toute la crasse. On met alors dans des saut et

elles font partie du cursus scolaire de l'époque. Rimbaud regrette cette vie au temps de la Grèce antique, des spartiates, des femmes ou des hommes vivant nus ou quasiment nus été comme hiver pour endurcir leur cors, faisant des exercices dans le palestre (sorte de gymnase), aimant sa famille "Parce qu'il était fort, l'homme était chaste et doux", ou passant leur temps à jouer ou à se divertir dans des banquets où l'on joue de la cithare, de la lyre. Les dieux grecs sont partout, à tous les carrefours

située entre le caldarium et le tepidarium. - Le Frigidarium : salle de bains froids. - Le Laconicum : étuve pour les bains de vapeurs. Le laconicum n'est, quelquefois, qu'une partie du caldarium Une piscine, un bassin pour les bains en commun, un palestre, un espace découvert pour la promenade ou les exercices physiques, complètent ces bains. Et pour la conversation, des exèdres, petites salles munies de bancs, ayant souvent la forme d'une abside Le système de chauffage -l'hypocauste- est disposé

importants de Chypre dans l’Antiquité. Ce sanctuaire s’étendait sur un site immense de 15 000 m². Il fut en activité de la fin du VIIe siècle avant notre ère au IVe siècle de notre ère. Vous y verrez encore le temple du dieu en partie restauré, une palestre, des bains et des installations pour les pèlerins. Apollon était le dieu de la beauté, de la musique, de la prophétie et du tir à l’arc. C’était aussi le dieu protecteur des troupeaux, des forêts et de Kourion même. Paphos est sur la liste du

presque tous les grands politiciens, artistes ou philosophes ont déjà expérimenté quelques aventures homosexuelles. L’homosexualité masculine aurait été encouragée, tolérée et autorisée par la cité mais dans quels buts? Le banquet, les scènes de palestre et de gymnase sont tous des cadres utilisés par les amants pour tenter de séduire les jeunes adolescents. Comme le dis Théognis de Mégare dans un de ses poèmes, « Heureux l’amoureux qui fréquente au gymnase et, de retour chez lui. Dort tout le jour

lèveras pour les conseiller ? ALCIBIADE Non, par Zeus, non. SOCRATE Alors c’est quand ils délibéreront sur la manière de toucher de la lyre ? ALCIBIADE Nullement. SOCRATE Mais ils n’ont pas non plus l’habitude de délibérer sur les exercices de la palestre dans l’assemblée. ALCIBIADE Non, assurément. SOCRATE Sur quoi donc attendras-tu qu’ils délibèrent ? Ce n’est sans doute pas sur des constructions ? ALCIBIADE Non, sûrement. SOCRATE Car un architecte les conseillera mieux que toi sur ce point. 8

veux-tu que j’aille ? - Ici, dit-il, en me montrant en face du mur un enclos dont la porte était ouverte. Nous sommes là bon nombre de beaux garçons à nous livrer aux exercices. - Quel lieu est-ce là, et de quels exercices parles-tu ? - C’est une palestre, me répondit-il, nouvellement bâtie, où nous nous exerçons la plupart du temps en discours dont nous te mettrions de moitié avec plaisir. - Fort bien, lui dis-je, mais qui est maître là ? - C’est un de tes amis, dit-il, et de tes partisans, c’est