Palimpsestes

MÉTHODOLOGIE Alpha Ousmane BARRY Chaire de Recherche du Canada en Mondialisation, Citoyenneté et Démocratie http://www.chaire-mcd.ca/ Dan cette notion d’hypertextualité, on peut reconnaître l’écho à la théorie de BAKHTINE. En effet, dans “Palimpsestes”(1982 : 453) on retrouve cette phrase de GENETTE : ‹‹L’hypertextualité n’est qu’un des noms de cette incessante circulation des textes sans quoi la littérature ne vaudrait pas une heure de perdue››. MAINGUENEAU (1991: 155), qui suggère une autre

réflexion sur l'ontologie. propitiatoire [prpisjatwar]  adjectif RELIGION Qui a pour but de rendre propice. Sacrifice propitiatoire. propitiation [prpisjasj]  nom féminin RELIGION Action qui rend la divinité propice, clémente aux humains. palimpseste [palpsst] (grec palimpsêstos, gratté de nouveau)  nom masculin Manuscrit sur parchemin dont la première écriture a été lavée ou grattée et sur lequel un nouveau texte a été écrit. paradigmatique  adjectif 1. LINGUISTIQUE Qui appartient à

devient une stratégie de vie, une cuisse de poulet donne lieu à des scènes de roman policier et un produit pour vitres devient une « arme à feu » contre la télévision. Sous la surface à première vue banale du texte, se cachent, à la manière d’un palimpseste, non seulement divers autres textes, mais aussi d’autres moyens de représentation, la peinture par exemple. Quel est le but de ces rapports intertextuels voire intermédiaux, et dans quelle mesure peut-on parler d’humour dans ce cas-là ? Pour répondre

au lecteur d’avoir toujours à l’esprit l’idée qu’il se trouve devant une traduction et que celle-ci lui offre des ouvertures sur d’autres manières d’aborder le monde, se concrétise non seulement dans les repères « paratextuels » (G.Genette, Palimpsestes. La littérature au second degré, 2003) (nom de l’auteur, l’indication « traduction », le nom du traducteur etc.), mais surtout au niveau du contenu. Les noms des personnages hugoliens symbolisent au plus haut degré. « Un nom, c’est un moi »

question que de harcèlement sexuel féminicide, rarissimement androcide, et jamais masculicide. Ne serait-ce pas là négligence d'application des Droits Universels car cela n'aurait pas pu être le cas si le Code pénal était complet ? Le Code pénal, palimpseste juridique, accuse en filigrane de précédentes phases patriarcales qui ne sont toujours pas parvenues à leur terme, comme la règle des tribus exogames de rapt pour créer, enrichir la lignée, ou détruire une lignée ennemie - ainsi que voir art. de

grand lecteur, connaissant parfaitement ses « classiques », aimant rajouter des histoires à l’histoire. Son écriture, fondée sur une esthétique du ressassement, est volontairement spéculaire, et on a souvent comparé l’ensemble de son œuvre à un palimpseste. Avec Juste la fin du monde, le dramaturge n’hésite pas à faire signe à plusieurs intertextes mythiques, qu’il reprend et déplace. Ici, Louis se révèle un piteux « messager », qui repart sans avoir annoncé sa mort prochaine ; il est aussi un

période s’étendant de 1880 aux années 1990, c’est-àdire de la Conférence de Berlin à l’avènement de la démocratisation en Afrique subsaharienne. Nous pouvons alors dégager de l’œuvre le procédé de fictionnalisation de 50 51 Gérard GENETTE, Palimpsestes, Paris, Editions du Seuil, 1982, p. 8. Julia KRISTEVA, Séméiôtikè, Paris, Seuil, 1969, p. 85. 52 Gérard GENETTE, op. cit., p. 11. 45 l’hypotexte historique. Toute la diégèse se fonde sur l’Histoire que Kourouma tente de questionner. Les

répondre à la commande en évitant tout mimétisme et même toute référence malheureuse avec l’escalier, unique, de l'Arche. La proposition "juste" est également critique; elle n'est pas ou pas seulement esthétique: elle révèle des couches enfouies du palimpseste qu'est la ville; elle en bouscule notre vision et lutte contre l'usure du regard. C'est, comme le rappelle Noëlle Chabert dans l'article déjà cité 60 , "..le propos même de l'art public contemporain". 3) Les cas-limite de la réponse autonome A

unissant un texte B (hypertexte) à un texte A (hypotexte), sur lequel il se greffe d’une manière qui n’est pas plus celle du commentaire››. Dan cette notion d’hypertextualité, on peut reconnaître l’écho à la théorie de Bakhtine. En effet, dans “Palimpsestes” (1982 : 453) on retrouve cette phrase de Genette : ‹‹L’hypertextualité n’est qu’un des Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. noms de cette incessante circulation des textes sans

dissémination, de l’altérité apprivoisée »3 1 Genette, Genette. Fiction et diction précédé de Introduction à l’architexte. (1979). Editions du Seuil : janvier 2004. P236. Page 177. Ibid. 177. Piécay-Gros, Nathalie. « Cahiers de narratologie, le palimpseste de URL :http://revel.unice.fr/cnarra/document.html?id=344 consulté le 25.03.2008. l’histoire.» [en ligne] 2 3 147 C’est pourquoi la théorie du texte a valorisé la ramification infinie, la pulvérisation, la discontinuité en somme l’hétérogénéité