Palmier Dattier

Quand le tapis de bitume s’arrête à cet endroit précis, le passage redevient chaotique et dangereusement étroit au-dessus d’Ighzer Amellal (Oued Labiod) en allant plus au sud vers Taghit, Tifelfel, Ghassira, Ghoufi et toutes ses localités où le palmier annonce le grand désert tout proche. Tayeb Goughali, 84 ans, est l’un des derniers témoins directs de cet événement. Samedi 11  octobre, dans un minuscule jardin public de Biskra, assis sur une chaise en plastique, il nous déroule le fil des événements

mésopotamienne née vers –3500 prit fin en -144 avec l'arrivée des Parthes à Babylone. A cette époque, les rois assyriens à l’exemple d’Assournasirpal II (-883 à -859) disposent de grands espaces clos arborés (palmiers, trembles, cèdres, cyprès…) destinés à la chasse et de vergers (figuiers, palmiers, amandiers, cognassiers, poiriers…) irrigués par un réseau de canaux. Située au sud de Bagdad, Babylone ville prestigieuse de Mésopotamie sur les bords de l’Euphrate, est rendue célèbre par ses jardins

processionnelle par la position de leur queue, relevée. Les lions défilaient symétriquement, de part et d’autre de la grande porte. Ce décor était ornemental et symbolique : on protégeait le palais par des représentations bénéfiques ; l’arbre sacré, le palmier, était un symbole de fertilité et de longévité ; le lion, le roi des animaux, symbole de la déesse Ištar, représentait probablement ici la force, la puissance du roi et de l’Empire. Le trône lui-même, ainsi que tout le mobilier, fut pillé. Il devait

processionnelle par la position de leur queue, relevée. Les lions défilaient symétriquement, de part et d’autre de la grande porte. Ce décor était ornemental et symbolique : on protégeait le palais par des représentations bénéfiques ; l’arbre sacré, le palmier, était un symbole de fertilité et de longévité ; le lion, le roi des animaux, symbole de la déesse Ištar, représentait probablement ici la force, la puissance du roi et de l’Empire. Le trône lui-même, ainsi que tout le mobilier, fut pillé. Il devait

murs et dans les colonnes du temple. Elle pétrissait son granit, dont les massifs rectangulaires montaient d’un bloc jusqu’aux arêtes d’angles, avec le profit des falaises, avec le cours rectiligne du fleuve, avec la sève brûlante qui dressait les palmiers au-dessus des champs d’émeraude, d’or et de vermillon. Le dogme, qui est une étape, une certitude ancienne arrêtée en formules sensibles pour le repos de notre esprit, prend un invincible pouvoir quand il se propose à l’adoration des multitudes sous

qu’il a déjà travaillé (Valéry avait l’habitude de se lever vers 5 heures du matin et écrivait ou réfléchissait jusqu’à ce que sa famille soit réveillée. Puis l’ange prodigue apaisements et encouragements. Vers 10 : La palme étant une palme de palmier-dattier, symbole antique de la fécondité, offre une «profusion» de fruits. Par cette image, la femme du poète l’invite à ne pas s’énerver devant les difficultés de l’oeuvre à accomplir, dont la maturation aura le caractère lent, mais fatal, des éclosions

qu’il a déjà travaillé (Valéry avait l’habitude de se lever vers 5 heures du matin et écrivait ou réfléchissait jusqu’à ce que sa famille soit réveillée. Puis l’ange prodigue apaisements et encouragements. Vers 10 : La palme étant une palme de palmier-dattier, symbole antique de la fécondité, offre une «profusion» de fruits. Par cette image, la femme du poète l’invite à ne pas s’énerver devant les difficultés de l’oeuvre à accomplir, dont la maturation aura le caractère lent, mais fatal, des éclosions

notre attention sur le grand palmier-dattier qui se trouve au centre de la composition. (Illustration 38) Cette image dénote alors un palmier-dattier dans le domaine des palmiers et exemplifie certaines de ses caractéristiques. Le titre est plus précis : « Le Palmier-dattier. Egypte ». Si l’on ignore les caractéristiques des dattiers et les différences entre les palmiers, on associe l’échantillon de l’image de Sariane à son étiquette. La précision du lieu place ce palmier dans un monde aux nombreuses

développées, aux premiers siècles de notre ère, dans les lieux où des aménagements hydrauliques pouvaient procurer aux hommes l’eau nécessaire pour vivre et faire quelques irrigations. Autour des rares sources, se sont formées des oasis, avec leurs palmiers, accompagnés d’autres arbres fruitiers. Ce pays de transition produit à la fois des dattes et des olives(1). A la lisière même du Sahara, que la domination romaine a atteinte, il y a de belles oasis dans le Djerid, entre le chott el Djerid et le

Agricoles, Chambres d’Agriculture. Collectivités locales : Communes rurales concernées. Bénéficiaires : Agriculteurs concernés. Partenaires extérieurs : • Dans le suivi - évaluation du projet : Organismes publics nationaux : Comité National du Palmier Dattier et un Sous-Comité Scientifique. Représentants de la société civile (Coopératives, associations professionnelles, ONG) : Domaines Agricoles. Collectivités locales : Communes rurales concernées. Bénéficiaires : Agriculteurs concernés. Partenaires