Pamphlet De Voltaire

caractérisée par un rationalisme froid (il n’y avait pas que le rationalisme dans la philosophie des lumières) : il y avait aussi une place pour la sensibilité, pour les émotions (surtout chez Rousseau), et pour la recherche du bonheur (une citation de Voltaire qui illustre la recherche du bonheur: « cultivons notre jardin »). Ce mouvement ne touche que les élites. Il a eu une grande influence sur la révolution française et sur les indépendantistes américains (en Amérique, Thomas JEFFERSON était très influencé

d’importance, il est essentiel de s’interroger sur les modalités, le sens ou la portée de ce qui semble s’être institué comme une norme. Aujourd’hui, quelle place accorde-t-on à la parole ? Au discours ? Les auteurs littéraires, des hommes comme Voltaire, comme Diderot, si habiles à manier la langue, à une époque où les médias n’existaient pas, parvenaient à faire passer leurs idées sans payer de leurs personnes. Dès lors, cela pose la question de la place des textes écrits que l’on peut examiner

facteurs de division tolérance et liberté recherche du bonheur. GENRE ET REGISTRE « tous les genres [...] sauf le genre ennuyeux « (Voltaire) essais, contes, romans, article d dictionnaire, discours, pamphlets...; prédilection pour le registre ironique. ECRIVAINS Montesquieu(1689-1755) Voltaire(1694-1778) Rousseau(1717-1778) Diederot(1713-1784) Marivaux(1788-1763) beaumarchais(1732-1799)

Candide Chapitre Premier(Château) Intro: Les Lumières + Voltaire & Candide L'oeuvre Candide paraît en 1759, sans nom d'auteur. Pr brouiller les pistes, il va le faire paraître en Fr., en Angl. Et à Genève, avec seulemt le nom du traducteur pr éviter la censure.(«Traduit de l'allemand par Mr. Le docteur Raklh, décédé...) L'ouvrage paraît avec un sous-titre Candide ou L'optimisme. C'est une antiphrase, car justemt, Voltaire s'oppose à la philosophie de l'optimisme, de Leibniz. Dans ce roman

langues étrangères ; il apprit donc ainsi l'anglais, l'italien, et commença l'allemand, l'espagnol et le grec : puis il alla à Reims, pour gagner en grade, et se rendit à Paris dans le but de devenir avocat au Parlement. Là, il entra en relations avec Voltaire, et fréquenta Alembert, et Linguet, qui le fit entrer au Mercure de France, une revue. Redoutant l'influence du clergé sur l'esprit de son père, il écrivît, dès le 26 mars 1773 : « Je vois que les prêtres infectent l'esprit de mon père ; dès à présent

fait ses études de droit assidûment et avec grande ferveur au Collège de Chartes, aux côtés d’autres personnalités qui seront reconnues au cours de la Révolution française. Comme beaucoup des révolutionnaires de son époque, Brissot est un adepte de Voltaire, de Diderot mais surtout de Rousseau et des Lumières auxquelles il voue une véritable passion. Il a aussi en parallèle de grandes admirations pour l’Angleterre avec sa nouvelle monarchie et pour la nouvelle République américaine. Brissot est un

Voltaire écrivain français 18s. Après une querelle avec un noble et un séjour de 5 mois à la Bastille, il s’exila a Londres et vit dans l’Angleterre le pays de la liberté. Ses combats en faveur de la l’intolérance religieuse et de l’arbitraire royal lui acquirent la bourgeoisie libérale : lorsqu’il vint à Paris le public l’acclama. Le XVIIIème siècle était soumis à une forte censure. Lors d’un séjour en Angleterre, le philosophe rédige 25 lettres dont les motifs essentiels sont la tolérance et la

Candide chapitre 19 'Le nègre' Intro : • Épisode qui n'était pas dans la 1ère version du livre, Voltaire l'a rajouté par la suite lorsqu'il prit conscience que l'esclavage était un fait très grave. • Vérité historique et économique : le commerce triangulaire et le besoin pressant main-d'œuvre légal que l'Église acceptait et justifiait • Rencontre entre Candide et le Nègre au sortir de l'Eldorado : choc brutal et retour de la réalité du mal : il va bouleversé l'optimisme de Candide. 1) Un

narrateur inverse implicitement (sorte de double énonciation), adverbes modalisateurs comme "bien sûr", "évidemment"..., oxymore. * Exemple: Voltaire, Candide, Chapitre I : "Les nez ont été faits pour porter des lunettes, aussi avons-nous des lunettes (...), les cochons étant faits pour être mangés, nous mangeons du porc toute l'année."  * Exemple: Voltaire, Dictionnaire philosophique, article "Torture": "Les romains n'infligèrent jamais la torture qu'aux esclaves, mais les esclaves n'étaient pas

VOLTAIRE : LE MONDE COMME IL VA : LES LETTRES Introduction Les philosophes des Lumières ont marqué le domaine des idées et de la littérature par leurs remises en question fondées sur la "raison éclairée" de l'être humain et sur l'idée de liberté. Voltaire, qui est l'un d'entre eux, exprime à travers un conte philosophique, "Le Monde comme il va", ses idées nouvelles sur la politique et l'importance de la vertu. C'est à travers le regard étranger de Babouc que Voltaire se livre à cette critique.