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En grec, « panthéon » veut tout simplement dire « tous les dieux ». Ce temple est ainsi dédié aux dieux, qu’ils soient romains, égyptiens ou grecs. La tolérance religieuse, contrairement à ce qu’on pourrait croire, était de mise chez les romains, qui acceptaient facilement les dieux des peuples vaincus. C’est ainsi que Zeus pu être facilement assimilé à Jupiter, ou qu’un culte était voué au dieu égyptien Apis. Le Panthéon était le symbole de cette tolérance religieuse, ou chaque dieu pouvait être

nazisme à l’occasion de la reconstruction de Berlin dont Speer était chargé. La maquette du projet fut achevée en 1939. Cependant ce ne fut qu’un projet qui n’a jamais abouti. Ce projet s’inspire de l’art antique romain et plus particulièrement du Panthéon de Rome ainsi que de la Salle de la Libération en Bavière. À l'emplacement où devait être construit cette halle se trouve aujourd'hui La chancellerie Fédérale ainsi que le parc de la Spree Le Palais des Soviets est également seulement un projet

Les Romains se sont beaucoup basé sur la culture grecque surtout en ce qui concerne la mythologie. Mais, ils ont quand même modifié certaines choses comme les noms des dieux. C'est pour cela qu'on dit qu'un dieu grec à un équivalent romain comme Athéna et Minerve.  Les noms des dieux romains ont souvent des noms de planètes comme pour Jupiter et Mars qui sont les dieux Zeus et Arès dans la mythologie grecque. Les incarnations des dieux ont une influence sur leurs prestiges2.1 Les différentes

et le métro est fermé. Gabriel demande à Charles, son ami et chauffeur de taxi, de faire le tour de la ville avec sa nièce. Les deux hommes lui montrent des monuments mais ils sont incapables de les désigner correctement: « celui-ci, est-ce le Panthéon ou la gare de Lyon? ». Zazie ne cesse de répéter « mon cul » à tous ce qu’ils lui disent. Ils arrivent ensuite à la maison de Gabriel, et passent au «café-restaurant», «la Cave», de Turandot, Charles y boit du beaujolais», la serveuse, Mado Ptits-pieds

colère, nulle jalousie, nulle vengeance. Dieu, en toute hypothèse, est pure non-violence. La raison nous enseigne donc que les dieux qui pactisent avec la violence des hommes, qui la cautionnent et parfois la commandent, habitent certainement le panthéon des faux dieux. Ainsi le « dieu des Armées » est sûrement un faux dieu. Le vrai Dieu, pour autant que l’homme puisse le connaître, ne peut être qu’un « Dieu désarmé ». Lorsque l’homme fait dire à un dieu qu’il cautionne la violence des hommes, ce

complexité de l’urbanisme de Rome ? I – L’Horologium comme symbolique solaire a) La fonctionnalité de l’architecture Description formelle : L’horologium est situé dans la partie Nord du Champ de Mars, entre le Mausolée d’Auguste et le Panthéon d’Agrippa. Ce monument dédié en 9 avant notre ère, (en même temps que l’Aura Pacis) était destinée par Auguste, au soleil. Il s’agit d’une horloge solaire gigantesque dont les proportions sont de 150 x 70 mètres. Exécutée en pavée de marbre, celle-ci

La Piazza Navona, occupe le stade de Dominitien (1ER siècle), et est devenu la Piazza. Le Panthéon est devenu une église. On constate que les époques s’étagent. (Théâtre de Marcelle)

Cette mort serait accidentelle, mais étant donné le nombre d’ennemis qu’avait pu se faire Zola, la thèse de l’assassinat ou de la « malveillance ayant mal tourné » n’a jamais été totalement écartée. Les cendres de Zola ont été transférées au Panthéon de Paris le 4 juin 1908, après une longue et homérique bataille politique21. Depuis 1985, la maison de Médan est devenue un musée. Tous les premiers dimanche d’octobre, un pèlerinage est organisé par la Société littéraire des amis d’Émile Zola

Molière Jean-Baptiste Poquelin fut acteur, dramaturge, metteur en scène, directeur de troupe, tout à la fois.   De plus, il tient sa place dans le panthéon des plus grands écrivains français, non seulement à cause de la façon dont il maniait ses vers, mais parce qu’il fait rire.   C’est avant tout un auteur comique, et son œuvre emprunte toute méthode concevable pour exulter ses spectateurs. Sa vie, d’ailleurs, fut une série de tourbillons.   Sans cesse atteint de maladies, Molière connut de

au cinéma, nous disposons de la version courte et de la version longue. En fait, l’origine des mythes de la Grèce antique est impossible à déterminer. En effet, chaque cité a créé ses propres mythes. Le panthéon des dieux et des héros s’est transmis oralement pendant des générations. Le panthéon grec était donc déjà bien établi quand les premiers écrits ont fait leur apparition vers 750 avant notre ère. Nos sources principales proviennent de l’Iliade et l’Odyssée, poèmes épiques d’Homère ainsi que