Pape

Le pape, Charles Quint et François 1er : Charles Quint fait une entrée triomphale à Rome le 15 avril 1536. Il renoue ainsi avec la papauté depuis le sac de Rome. Entrée d’autant plus triomphale car il arrive comme le héros de la chrétienté depuis l’expédition de Tunis, le chef de guerre catholique qui a soumis le royaume de Tunisie. D’autant plus qu’aucun empereur jusqu’à Fréderic III n’avait fait une telle entrée à Rome. Entrée qui met en exergue la figure de cet empereur et qui lui permet de

1632. Une salle du palais Apostolique, au Vatican. Le Pape Urbain VIII reçoit le savant Galilée. Le Pape, d’une voix ferme et sans appel. Certainement pas ! Galilée. Votre Sainteté, un refus aussi catégorique que celui-ci ne peut que m’amener à plaider un peu plus farouchement pour défendre cette cause. Un tel aveuglement de votre part est fortement préjudiciable pour notre communauté, pour notre royaume ! Comment l’Espagne pourrait-elle s’enorgueillir aux yeux du monde entier d’avoir découvert

Observant les nombreuses réactions à la publication du livre du pape « Jésus de Nazareth », trois remarques. Les médias français ne semblent avoir manifesté qu’un intérêt modéré pour ce phénomène d’édition (quantitatif : 1.2 millions d’exemplaires en sept langues) et qualitatif (le pape théologien ne s’y exprime pas ex cathedra en tant que pape, mais en tant que théologien en « disputatio » avec ses confrères). Certes, comparaison n’est pas raison, mais les dizaines de pages de la presse italienne

impose la fermeture de l'universitéA 7, et l'interdiction de fêter les saints polonaisA 7. Karol Wojtyła rencontre alors celui qui deviendra un proche, Jan Tyranowski, tailleur féru de spiritualité, homme de prière engagé dans sa paroisseG 4. Une fois pape, Jean-Paul II dira de lui qu'il était « l'un de ces saints inconnus, cachés comme une lumière merveilleuse au bas de la vie, à une profondeur où règnent habituellement les ténèbres »A 8 Celui-ci lui propose de participer au Rosaire vivantA 9, organisation

sont des pèlerinages en armes organisés par la papauté afin de délivrer la Terre sainte qui était à ce moment occupée par les Turcs musulmans. En 1071, à Manzikert, les Byzantins avaient été défaits par les Turcs seldjoukides. Trois ans plus tard, le pape Grégoire VII organisa une expédition de secours qui devait se terminer par un pèlerinage au Saint-Sépulcre. Afin de convaincre les chrétiens, il invoqua le devoir de solidarité envers les chrétiens d’Orient. Cette tentative se terminera par un échec

CAP Petite EnfanceRAPPORT DE STAGEANNEE 2009/2010SOMMAIRERemerciementsIntroductionL'école : I Présentation de la structurea) historiqueb) plan,photosc) secteur géographique/ statuts juridiqued) publics concernése) types de prestations, horaire, coût f) personnelII Présentation de mon travail a) tâches réaliséesb) journée type à l'écoleIII Fiche d'activitéa) Elmer l'éléphantLa halte garderie : I Présentation de la structurea) historique b) plan , photosc) secteur géographique/ statuts juridiqued)

Louis Marinovic 2nde 5Histoire : Analyse de texte Document 3 : En 1095, le pape Urbain II appelle à la première croisade. Le document que je vais vous présenter est la transcription, ou plus précisément la réécriture de l’appel à la première croisade lancé par le pape Urbain II, le chef de l’Eglise catholique, en 1095, telle que l’expose Foucher de Chartres dans Histoire du pèlerinage des Francs à Jérusalem , au début du XIIème siècle. Foucher

ETUDE D’APRES LE PORTRAIT DU PAPE INNOCENT X PAR VELASQUEZ (1953) 1. Introduction : J’ai choisi de vous présenter une des nombreuses études (environ 45 tableaux) de Francis Bacon d’après le portrait du Pape Innocent X peint par Diego Velàsquez en 1650. Ce tableau s’inscrit dans une série, les Papes, ainsi que la série les Têtes, débutées par Bacon dès 1950. Dans les années 50, Francis Bacon est déjà considéré comme un artiste reconnu malgré la répulsion que ses œuvres suscitent chez le

Texte Le 27 novembre 1095, le pape Urbain II profite d'un concile à Clermont pour lancer un appel aux chevaliers afin qu'ils fassent le voyage à Jérusalem pour repousser les infidèles. Ceux-ci sont des Turcs qui menacent d'abattre l'empire chrétien d'Orient et multiplient les obstacles aux pèlerinages en Terre Sainte, sur le tombeau du Christ. Ce document est donc un discours écrit en 1095 par le pape Urbain II, dans le but de faire appel à la croisade. Ici, le pape s’adresse au croisé mais aussi

le Clergé. Le problème est que le Clergé est normalement exempté, sauf autorisation pontificale exceptionnelle. Boniface VIII qui n’a pas été consulté interdit à Philippe IV de lever les sous, et interdit aux clercs de payer. Cela implique que le Pape est supérieur au Roi. Philippe IV n’est pas d’accord. Il obtient l’appui du Clergé français. Il fait remarquer qu’il existe une distinction fondamentale entre spirituel et temporel ; et que dans un pays où il y a des clercs et des laïcs, tous doivent