Pape

l’Église. C’est à cette occasion que le pape Grégoire IX rédige la bulle pontificale datée du 13 avril 1231 : la bulle Parens scientiarum. Grégoire IX est le 178e pape de l’Église catholique. Son cousin Innocent III et Grégoire VII lui transmette des traditions qu’il appliquera lors de son pontificat. Son pontificat est marqué par un intense travail de codification. Nous pouvons rappeler qu’une bulle pontificale est un document qui est scellé et par lequel le pape transmet un acte juridique important

plafond de stuc doré (enduit imitant le marbre), qui n'existait pas avant l'incendie, recouvre les nefs. Une longue frise de mosaïques, composée de médaillons représentant tous les Papes depuis Saint Pierre, fait le tour de la basilique. Celui du Pape actuel est éclairé. La mosaïque figurant sur l'arc triomphal, séparant la nef du chœur, a pu être sauvée, restaurée et réinstallée suite à l'incendie. Elle a été réalisée au Vème siècle et représente un passage de l'apocalypse de Saint Jean : les

l’Occident chrétien avec les États d’Europe occidentale. Au Moyen-Âge, on réunit sous l’appellation « Occident chrétien » l’ensemble des royaumes sous l’influence de l’Eglise chrétienne dirigée par le pape de Rome. Les trois entités dominant l’Occident chrétien sont le royaume de France, le Saint Empire romain germanique et les États italiens dont le royaume de Naples et les États de l'Église. Dans l’Occident chrétien médiéval, le pouvoir politique et

de ses habitants) et d’une affirmation paradoxale (le roi est soumis au pape qui est pourtant son ennemi) de critiquer la situation Type de texte : En apparence article informatif mais en fait texte argumentatif contre la révocation de l’Edit de Nantes et pour une réflexion sur la tolérance Plan du passage : a) Elément de narration : une ville déserte, des protestants qui pleurent. (l.1-14) b) Pb de reconnaissance du pape que l’Ingénu ne comprend pas car il la rapporte à lui-même. (l.15-24)

LA CHRETIENTE MEDIEVALE (XI – XIII) Le christianisme est la religion qui domine l'Europe entre le XI et le XIIIe siècle. Les Européens ont le sentiment d'appartenir à une communauté unie dont la personne la plus importante est le Pape. On parle du christianisme comme une religion de salut.La chrétienté médiévale désigne l’espace géographique où la communauté des fidèles en Jésus-Christ est encadrée par des prêtres et des moines qui exercent un rôle social et culturel. L’Eglise est un acteur majeur

mérovingiens. Avant Pépin le bref il eu plusieurs successions a Pépin de Landen au poste de maire du palais (Pépin de Herstel puis Charles Martel). Mais c’est avec Pépin le Bref que les Pippinides se font reconnaître rois des Francs avec le soutient du Pape. Par différence avec les mérovingiens, les rois carolingiens accèdent au pouvoir grâce à la cérémonie religieuse du sacre au cour de laquelle le roi reçoit l’onction. Jusqu’au début du XII° siècle le sacre est essentiel pour assurer la transmission

Le roi de France I / Les critiques 1 ) Gradation entre les trois paragraphes. 1er para. => Le roi et les Français l.10. 2eme para. => le roi est un grand magicien => il a un pouvoir sur les esprits. 3eme para. => Le pape et la religion. 2 ) Les Français ne sont pas épargnée. 1er para => l'auteur leur reproche leur vanité l.6, leur orgueil, l.10. 3eme para => les Français sont crédules, ils croient tout ce qu'on leur dit l.14. Mais ce ne sont pas les français qui sont visés

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ambassadeurs, les proches de David. 5. L’évêque de Reims couronnait le roi. Pourquoi Napoléon se couronne-t-il lui-même ? Quelle est l’attitude du pape (doc 1 et 2) ? En se couronnant lui-même, Napoléon se place au même niveau que le souverain du Saint-Empire romain germanique avant de le dépasser pour devenir l'unique empereur en Europe. Le pape Pie VII témoin passif, il incarne le pouvoir spirituel, il fait un geste de bénédiction. 6. Pourquoi David n’a-t-il pas peint Napoléon se couronnant 

l'Université d'Orléans, et dans laquelle Philippe Le Bel précise la place du droit romain dans le royaume et ses rapports avec la coutume. A la fin du XIIIe siècle, le conflit avec Rome s'aggrave sous le règne de Philippe Le Bel et le Pape Boniface VIII ; un attentat sur le Pape en 1303 va alors avoir lieu, ce qui aura pour résultat d'amener le conflit à l'avantage du roi de France. A partir de cela, on voit naitre une nouvelle doctrine, appelée gallicanisme, indépendance politique du royaume et de l'Église