Papous

forêts et les espèces indigènes. Les Kanaks (mélanésiens qui sont les premiers colons de l’archipel) et les Français ont amené avec eux un ensemble d’espèces invasives, volontairement ou non, qui causent d’irréparables dégâts à la faune locale : cochon papou, chien, rat, fourmis de feu (fourmis coloniales et carnivores particulièrement agressives, un des fléaux locaux)… Sur la côte Est, la pratique séculaire de la culture sur brûlis laisse des paysages malades des incendies causés par l’homme et présentant

membres de leur famille élargie. - problème de langue, car la langue d’enseignement peut être totalement étrangère aux élèves (espagnol pour les Indiens d’Amérique, français pour les Africains, arabe pour les Kabyles en Algérie, indonésien pour les Papous d’Irian Jaya (Nouvelle-Guinée occidentale), turc pour les Kurdes, etc.) Un destin non maîtrisé A part le Yémen, les pays du tiers monde ont été soit colonisés pour une durée plus ou moins longue (toute l’Amérique latine, toute l’Océanie,

Par chance,le catalogue étaitdéjàbien avan- les couvertures). Mais bien connue de ses fans. Images évanescentes d’Indiens pagayant dans la forêt amazonienne, portraits éthérés de soldats des Indeset de femmesfatales, compositions pointillistes de Papous en pagne, bichromies de Corto, clope au bec et cravate au vent… Très influencé à ses débuts par l’Américain Milton Caniff (le père de Terry etles pirates), Prattn’étaitpasseulement ce maître du noir et blanc qui, à son tour, influença de nombreux

banales des activités sociales, alors que d’autres groupes humains perçoivent peut-être mieux que nous-mêmes ces représentations de guerre qui ne cessent d’irriguer, en temps de paix, l’imaginaire de nos propres sociétés. Alban Bensa note ainsi que les Papous des hautes terres ornent leurs boucliers de combat de figures agressives, de publicités, de slogans martiaux tirés de l’affiche et de la presse illustrée occidentales : « Ces pièces d’un 7. Jacques Sémelin, purifier et détruire. Usages politiques

histoire à la symbolique similaire : la nuit mangée par son envers. C'est le bien vainqueur du mal, tout simplement. Mais cette façon de le représenter est peut-être contée par quelque vieil Inuït, par un marabout Lobi ou dessinée sur un bouclier Papou. Cette 146 vision était-elle dans l'air, flottante et libre ? L'aurais-je simplement captée ce soir ? A-t-elle pénétré d'autres consciences, à d'autres époques et en d'autres lieux? Est-elle proposée par d'étranges entités fortes de pouvoirs qui

Plutôt moche ! fit-il quand je parlai du dinosaure et de la trappe. Ce n’est pas tout à fait le pays rêvé pour une cure de repos, hein ? Je m’en doutais, mais je ne l’ai vraiment compris que lorsque ces démons-là nous ont sauté dessus. Les cannibales Papous m’ont eu une fois, mais par comparaison à cette armée, c’étaient des anges ! – Comment est-ce arrivé ? – Au petit jour, hier matin, répondit-il. Nos amis savants ouvraient les yeux. Ils n’avaient pas encore commencé à se disputer. Et puis tout à coup

(Amérique, Océanie, Eurasie et Afrique). c. Si l’on était tenté d’utiliser le caractère « couleur de la peau » pour préciser des parentés entre les populations, on serait amené à rapprocher par exemple les SudAfricains des Mélanésiens et des Océaniens (Papous) car les membres de ces populations ont une peau très foncée. Cependant, l’utilisation des distances génétiques montre que les populations africaines sont au contraire très éloignées des populations océaniennes. d. L’importance des pourcentages d’allèles

n’est allé aussi haut. S’il y a, entre tous les Océaniens et les vieux habitants de l’île de Pâques une filiation préhistorique, c’est chez les Maoris qu’il faut voir leurs héritiers les plus légitimes, car l’art des Maoris, aussi vivant que celui des Papous et des autres indigènes du Pacifique, aspire encore plus que le leur à réaliser ces édifices de géométrie animée dont l’art hiératique des ancêtres accuse la préoccupation. Cette île, un ancien massif volcanique, est déserte. Mais les rochers sont

un homme instruit, savant, connaissant Praxitèle par les livres et par l’histoire. (Aulu-Gelle, Nuits attiques livre XIII, XVI.) 165 La trahison des clercs plus ou moins homme, plus ou moins fils de Dieu... Je ne vois pas de raisons pour qu’un Papou soit immortel. » Les égalitaristes modernes, en cessant de comprendre qu’il ne peut y avoir d’égalité que dans l’abstrait 1 et que l’essence du concret est l’inégalité, ont montré, outre leur insigne maladresse politique, l’extraordinaire grossièreté

succès : la paresse est promue au rang de rigueur. Racine, c'est Racine : sécurité admirable du néant. Billy Graham au VeV d'Hiv' Tant de missionnaires nous ont rapporté les mœurs religieuses des « Primitifs », qu'il est bien regrettable qu'un sorcier papou ne se soit pas trouvé au Vel' d'Hiv' pour nous raconter à son tour la cérémonie présidée par le Dr Graham sous le nom de campagne d'évangélisation. Il y a pourtant là un beau matériel anthropologique, qui semble d'ailleurs hérité des cultes « sauvages