Paradoxe De La Loi

le but est de rendre inoffensive cette bête carnassière, l’homme, et de faire en sorte qu’il ait l’aspect d’un herbivore." Arthur Schopenhauer (1788-1860) * "En vérité le but de l’État, c’est la liberté" Spinoza (1632-1677) Cela semble un paradoxe, car, en général, nous percevons l’État comme un ensemble de contraintes exercées par la force : police, impôts, contrôles, frontières… De fait, l’État est un ensemble d’institutions qui s’imposent par la force, force dont il détient le monopole

l'excellence de la peine de mort pour texte à paradoxe comme tout autre thème. Il y en d'autres qui n'aiment la peine de mort que parce qu'ils haïssent tel ou tel qui l'attaque. C'est pour eux une question quasi littéraire, une question de personnes, une question de noms propres. Ceux-là sont les envieux, qui ne font pas plus faute aux bons jurisconsultes qu'aux grands artistes. Ce n'est pas à eux que nous nous adressons, mais aux hommes de loi proprement dits, aux dialecti- ciens, aux

Europe   « Etre entièrement libre et en même temps dominé par la loi, c’est l’éternel paradoxe de la vie humaine ». Oscar Wilde.  En France, les couples de même sexe espèrent une intervention du législateur afin qu’ils puissent, au même titre que les hétérosexuels disposer du droit de se marier. Ce ne sera qu’une fois ce droit reconnu qu’ils pourront aspirer à une entière liberté fondée notamment sur une égalité devant la loi.     I.   La subsistance de divergences importantes   Le

fille n’est là que parce que la loi l’autorise désormais à fréquenter la même école que les enfants blancs. La loi qui semble être rappelée en plusieurs endroits du tableau par des touches de jaune : la règle de la fillette ainsi que les badges et les brassards des marshalls. De chaque côté du tableau, les 4 hommes, vêtus de costumes bruns ou gris encadrent parfaitement la petite fille :ils sont ses gardes du corps. Ils l’escortent jusque dans l’école car bien que la loi fédérale (vraisemblablement

comportements individuels et définissent ainsi la légalité. Ne faudrait-il pas viser, au-delà de cette justice politique des lois, une justice morale qui conduise chaque citoyen à juger que l'État est pleinement légitime ? Bref, suffit-il à une loi d'être décidée par l'État pour qu'elle apparaisse comme juste ? Le problème est d'autant plus fort qu'il semble illusoire d' espérer une adéquation entre justice politique et justice morale dans une ère démocratique contemporaine dans laquelle les critères

Loi du 26 Mai 2004 sur le divorce par consentement mutuel I) Introduction : L’Assemblée nationale a adopté le 12 mai 2004 le texte définitif du projet de loi relatif au divorce. La loi a été promulguée le 26 mai 2004 (loi n° 2004-439). Elle a été publiée au Journal officiel du 27 mai 2004. De quoi s'agit-il ? La loi réformant la procédure du divorce vise à simplifier et à moderniser les procédures héritées de la loi du 11 juillet 1975 qui instituait 4 motifs de divorce : le divorce

est un concept définissant l'état d'une personne ou d'un peuple qui ne subit pas de contraintes, de soumissions, de servitudes exercées par une autre personne, par un pouvoir tyrannique ou par une puissance étrangère. Mais cette définition induit une loi suprême pour que ce concept soit appliqué, grâce a celle-ci on perd a proprement parlé en liberté mais on gagne en sécurité. Ainsi on peut donc dire plus simplement que la liberté est la possibilité de pouvoir agir selon sa propre volonté, dans le cadre

matérialisée par la loi, moyen pour assujettir les hommes pour les rendre libres. C’est son coté impersonnel et universel qui l’empêche de créer toute dépendance. Contrairement au classique Rousseau ne s’intéresse qu’à la forme de la loi .Ainsi s’intéresser au contenu comme font les partisans de Platon nous remmène directement à la dépendance. Nous en concluons que la loi par son coté formel et globalisant est un outil clef pour atteindre la stabilité et l’ordre politique. Surtout si la loi passe avant

représente par l’image d’un oiseau en cage auquel on ouvre discrètement la porte. Cet oiseau est représentatif de la liberté car il peut aller et venir sans avoir de contraintes d’ordre physique puisqu’il n’est pas obliger de marcher donc d’être soumis à la loi de la gravité puisqu’il peut voler. Cependant, cet oiseau, une fois libre, sera soumis à de nouveaux dangers comme par exemple ses principaux prédateurs. De plus, il n’aura pas la joie de prendre des décisions d’ordre politique. Car, en effet, de mémoire

Dissertation: La loi ignore presque le droit . <<victore hugo>>   http://philovive.fr/?2006/10/05/30-nul-nest-cense-ignorer-la-loi 1-Introduction : Je commencerais ce travail par des définitions simple, puisé sur internet du droit et de la loi afin d’en rappeler les contours.  Le travail que je vais tenter de détailler au mieux selon ma vison et ma compréhension de la citation ci-dessus relève