Paradoxe du grand-père

louer le créateur de l’univers (=Dieu)   L’antithèse Ex: -Il arrive pauvre dans la ville; il en part riche.       -C’est un homme petit par sa taille, mais grand par son courage.       -Lui regarde en avant, je regarde en arrière.       -Toi, tu as choisi la vie, moi la mort.       -L'avare perd tout en voulant tout gagner.   Le paradoxe Ex: -Ce qu’il y a de plus profond dans l’homme, c’est la peau (tout le monde sait que la peau est ce qu’il y a de plus  superficiel et non de plus profond)

Aperçu général Dans la France médiévale, la religion fait l’éloge de l’ascétisme, et la pauvreté a presque une image presque positive, car elle est associée à l’humilité permettant d’obtenir la salut de Dieu. Aujourd’hui la pauvreté apparaît comme un paradoxe plus important que nous vivons dans un « pays riche ». Plan I – Qu’est-ce que la pauvreté ? A – Une notion absolue Notion de pauvreté : selon le dictionnaire est pauvre « celui qui manque du nécessaire ou n’a que le strict nécessaire ; qui

plusieurs types de revenus: Revenus d’activités (salaire, honoraire) Revenus de propriété (loyer, intérêt) Revenus mixte (bénéfice) Revenus de redistribution (allocation logement, familiale) -Inégalité de patrimoine: On distingue deux grands types de patrimoine: Patrimoine immobilier (appartement, bureau, maison). Patrimoine financier (actions, obligations). Très inégale: 10% des ménages possèdent 40% du patrimoine. 1% des ménages possède 20% du patrimoine. Le patrimoine

Samir Amin Samir Amin est un économiste franco-égyptien né le 3 septembre 1931. Il habite actuellement à Dakar au Sénégal. Amin est né au Caire d'une mère française et d'un père égyptien, tous deux médecins. Il a passé son enfance et son adolescence à Port-Saïd où il suivit les cours d'une école française et obtint son baccalauréat (de type français) en 1947. De 1947 à 1957, il étudie à Paris, et décroche un diplôme de sciences politiques (1952) avant son diplôme en statistique (1956) et en économie

toujours eu un grand intérêt pour le français. en 1923, il entre au Trinity collège et en sort diplômé en 1927 en suivant des études de français et d'italien. Il fréquente l’Abbey théâtre et devient ensuite lecteur d’anglais a l’ENS et y passe 2ans. A paris il rencontre James Joyce et deviendra son disciple et écrira des articles en sa faveur. Il publie a l’époque un long poème : « Whoroscope ». en 1931, il retourne a Dublin pour enseigner et écrire un essai sur Proust. En 1933 son père meurt en lui

plan et arrière plan, zones claires et zones sombres, contours convexes et concaves. Une fois que l'expérience a permis de comprendre la dualité de l'image, les limitations dans la perception ou dans le jugement peuvent être facilement vaincues. paradoxe     Un cheval bon-marché est rare.     or ce qui est rare est cher     donc un cheval bon-marché est cher. Plus il y a de gruyère, plus il y a de trous     or plus il y a de trous, moins il y a de gruyère     donc plus il y a de gruyère

L’école structurale • Fondateur : S. Minuchin • Concepts 1. La structure 2. Les sous-systèmes 3. La carte structurale de la famille 4. Les frontières 3) Grands principes de l’approche systémique A) Théorie de la communication • « On ne peut pas ne pas communiquer » • Deux niveaux de communication : contenu et relation • Deux modes de communication : digital et analogique

condamné par exemple. Très impliqué dans l’abolition de la peine de mort, cela ne suffira pas pour qu’il soit vivant le jour de cette abolition, puisqu’il meurt en 1885, soit presque un siècle avant qu’elle ne soit abolie. Reconnu comme étant le père du Romantisme, il écrit de nombreux livres comme Les Misérables (1862), ou Notre-Dame-de-Paris (1831) ; des poèmes, comme Les feuilles d’automne (1831), Les chants du Crépuscule (1835), ou Les voix intérieurs (1837) ; et des pièces de théâtres également

LES PRINCIPAUX THEMES LA FATALITE ET LE LIBRE ARBITRE La grande question que pose la pièce de Sophocle est : est-ce que l'homme est maître de son destin ? et par conséquent, l'homme est-il responsable ? A en croire l'oracle de Delphes, le destin d'Oedipe était tracé avant même sa naissance et il s'est réalisé puisque de fait il a tué son père et épousé sa mère. Dés lors Oedipe n'est pas un homme libre et aucun de ses actes ne relève de sa propre volonté. Cette prédestination reconnaît la

Cham et Jaffet ; Cham est le père de Canaan. Ces trois là étaient les fils de Noé et a partir d’eux se fit le peuplement de toute la terre. Noé, le cultivateur, commença de planter la vigne. Ayant bu du vin, il fut enivré et se dénuda à l’intérieur de sa tente. Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père et averti ses deux frères dehors. Mais Sem et Jaffet prirent le manteau, le mirent tout deux sur les épaules et, marchant à reculons, couvrirent la nudité de leur père : leur visage était tourné