Paradoxe Du Réalisme Chez Maupassant

Extraits des œuvres de : Cheik Aliou Ndao, Le marabout de la sécheresse Cheikh C. Sow, Cycle de sécheresse Henri Lopes, Tribaliques Véronique Tadjo, A vol d’oiseau Roger Dorsinville, Gens de Dakar Prosper Mérimée, « Mateo Falcone », « Tamango » Guy de Maupassant, « La parure » I-c. LA POESIE Extraits d’œuvres poétiques de : La négro-renaissance : Claude Mckay, Langston Hughes, Cuntee Cullen, etc. La négritude : Léon-Gontran Damas, Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor, Guy Tirolien, Jacques Rabémananjara

renforcée) marque une transition bien visible qui suggère que le poète tire ici une leçon de la scène décrite à la manière d’un apologue (récit édifiant à visée morale). Projet de lecture : comment le poète s’appuie sur une description d’un réalisme provocateur pour développer une réflexion morale et esthétique. I. Premier mouvement (v.1 à 8) : l’évocation d’un souvenir infâme II. Deuxième mouvement (v.9 à 24) : une description réaliste et imagée III. Troisième mouvement (v.25 à 36)

9.1 « J’Accuse…! » 1.9.2 Les procès Zola 1.9.3 L'exil à Londres 1.9.4 Émile Zola dans la révision et le second Conseil de guerre 1.9.5 Conséquences de l’engagement 1.10 Le dernier cycle (1899 - 1902) 1.11 Mort 2 L’œuvre littéraire 2.1 Du réalisme au naturalisme 2.2 Méthode de travail et style 2.2.1 Un écrivain minutieux 2.2.2 Un travail sans brouillon ? 2.2.3 Le style 2.3 Les œuvres de jeunesse et premières publications 2.4 Les Rougon-Macquart 2.4.1 Une nouvelle Comédie Humaine 2

+ 1.9.4 Émile Zola dans la révision et le second Conseil de guerre + 1.9.5 Conséquences de l’engagement o 1.10 Le dernier cycle (1899 - 1902) o 1.11 Mort * 2 L’œuvre littéraire o 2.1 Du réalisme au naturalisme o 2.2 Méthode de travail et style + 2.2.1 Un écrivain minutieux + 2.2.2 Un travail sans brouillon ? + 2.2.3 Le style o 2.3 Les œuvres de jeunesse et premières

| | | | |La poésie est-elle vouée à l’expression des |Question : L’amour suscite souffrance et joie chez le poète. Par quels procédés | |sentiments ? (ES/S – mars 2005) |les poèmes expriment-ils cette double réalité ? | |- Chénier, « A Fanny », Amours |Commentaire : Baudelaire

Le fantastique dans l'oeuvre de Nicolas Gogol Stéphanie Girard - www.oui-da.net L’œuvre de Nicolas Gogol (1809-1852), et plus particulièrement sa nouvelle Le manteau, a été très largement lue, au XIXe siècle, comme un manifeste du réalisme, voire une virulente critique de la société russe et des inégalités sociales en général. Pour les écrivains de la seconde moitié du siècle, Gogol incarne la fin du romantisme et l’entrée de la littérature russe dans la modernité. Pourtant, dès le début du

féminins » (p. 149, re-sic). Mumbi Machera évoque ensuite les connotations négatives associées au vagin dans plusieurs sociétés africaines et les résistances à considérer l’homosexualité autrement que comme un phénomène pathologique qu’elle rencontre chez ses étudiants. Ici aussi, le propos est principalement dénonciateur et tient davantage du manifeste politique que de l’analyse sociologique. Il n’échappe pas non plus à certaines platitudes. Pour ne prendre qu’un seul exemple : « La croyance que l’hétérosexualité

Peuple. Poètes, romanciers et dramaturges (HUGO), les romantiques souffrent du mal du siècle (tension entre la pauvreté du réel et l’aspiration à l’idéal). • Réalisme et naturalisme (1830-1900) L’école réaliste, vers 1850, oppose l’exigence de vérité aux illusions romantiques. Elle sera plus pauvre en littérature qu’en peinture. Le réalisme au sens large caractérise déjà vers 1830 les romans de BALZAC ou de STENDHAL (marqués par le romantisme, mais qui représentent la société réelle), et le mot sera

Mais frappe l’œil et retient l’attention également cette tache bleu et blanc qui occupe pratiquement le centre de l’affiche et troue le thorax du soldat. L’indifférence du visage sans réaction à la blessure, même si nous sommes aux antipodes de tout réalisme, apparente maintenant ce corps à un cadavre que l’on peut imaginer non plus debout, mais allongé sur le sol, dans une prise de vues en plongée à 180°. Le trou d’obus qui a ouvert la poitrine laisse échapper un oiseau blanc que l’usage nous fait assimiler

L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) ____________18 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) ___________________________18 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) ____________________________________19 4. L’exp ressionnisme (Van Gogh) _____________________________________________________21 5. L’exp ression des forces (Schopenhauer, Deleu ze) ________________________________________23 6. L’art révèle la perception