Parallélisme Le Cid

chevaleresque ; – l’aventure acceptée et la lutte pour le « toi » (vers 3925-5358) : après un interlude permettant de mesurer le parcours accompli par Érec, le chevalier se montre prêt à se sacrifier (et à sacrifier son amour) pour secourir le faible. Parallélisme avec les combats de la première phase : la violence s’intensifie. Symboliques, sa « mort » et sa renaissance vont lui permettre de retrouver Guivret et de se réconcilier avec le monde (la guérison physique coïncide avec la guérison morale).

orgueil non moins évident. Pour la seconde et dernière fois de la pièce, la rime Bérénice/impératrice (175-76) souligne cet orgueil, avivé par la promesse d’être couronnée à son tour et de régner sur tant d’États. De même, aurez-vous noté le parallélisme entre les soins religieux de Titus pour son père et le soin réservé à son amante, élevé au même rang de dignité. C’est donc bien en femme triomphante que Bérénice nous apparaît en cette scène 4 de l’acte I. Dans ce contexte, sa réaction hautaine

l’exercice de la vengeance demandé par Thésée à Neptune est la catastrophe finale. Dans la première partie de la pièce, marquée par la progression de la passion, la composition est aussi harmonieuse que significative. On a pu souligner les parallélismes savamment décalés des cinq scènes d'aveu (d'Hippolyte, Phèdre et Aricie à leurs confidents respectifs, d'Hippolyte à Aricie et de Phèdre à Hippolyte). On peut remarquer que Racine ménagea l’alternance des moments de violence et d'apaisement. Il

? A quels genres de théâtre appartiennentils ? 6. Retrouvez les noms des dramaturges et des comédiens qui se sont représentés au théâtre du Marais, à l’Hôtel de Bourgogne et au Théâtre-Français. 7. Expliquez en quoi a consisté la « querelle du Cid ». 8. Quelles fonctions particulières le théâtre a-t-il pu remplir au XVIIIe siècle ? 9. Que s’est-il passé lors de la première représentation d’Hernani de Victor Hugo ? 10. Quels bouleversements dans le genre théâtral les XXe et XXIe siècles traversent-ils

mortel » qu’il le mesure le mieux. La seconde fois, il le proclame dans cette superbe envolée lyrique et hyperbolique : « [...] et pour la première fois, je me crois, je me vois, je me sens vraiment maître des dieux ». Le rythme ternaire, le parallélisme et la parfaite symétrie rythmique (6/ 3/ 3/ 3/ 6) témoignent de sa superbe assurance, dont on sourit grâce au retournement de situation particulièrement humoristique. Mais le sourire n’empêche pas d’aborder la situation sous un angle plus sérieux

épouvante – détestation – hésitation – ressentiment – exécration – antipathie – attachement – dévouement – incertitude – indécision – appréhension Surprise Etonnement Doute Amour Haine Peur 2- Relève les sentiments exprimés dans cet extrait du Cid de Corneille : Percé jusques au fond du cœur D’une atteinte imprévue aussi bien que mortelle, Misérable vengeur d’une juste querelle, Et malheureux objet d’une injuste rigueur, 105 Je demeure immobile et mon âme abattue Cède au coup qui me tue Si

l'adversaire qu'il défiait, et celui-ci le ramassait s'il acceptait le combat). - «Allons mes bras, remuez ! et toi, vieux corps courbé par l’âge et par l’étude, redresse-toi pour l’action !» : c’est une réminiscence du monologue de don Diègue dans ‘’Le cid’’ de Corneille (I, 4). - «auguste» : digne de respect, qui en impose. - «Ô mon père» : expression de respect et d’affection. - «que l’homme sorte de l’histrion» : Philippe, pensant que Lorenzo ne fait que feindre d'être l'ami du duc, espère que le

classique a repris cette distinction : Molière a écrit des comédies célèbres (L’Avare, Le Bourgeois Gentilhomme, Le Misanthrope, Don Juan, Le Malade imaginaire, etc.) ; Pierre Corneille et Jean Racine, des tragédies non moins fameuses (par exemple, Le Cid, pour le premier ; Phèdre, pour le second). • Le théâtre baroque, lui, n’hésitait pas à mélanger dans une même pièce le comique et le tragique. C’est ce qui s’est fait de nouveau à l’époque romantique, époque à laquelle Victor Hugo a créé le drame.

qui est « réellement » suspendu par le Rite, puisque tout se déroule (est censé se dérouler) dans un Midi permanent 35 . La triple unité des classiques, lieu, temps, action, est en permanence transgressé au moins par le discours (comme le récit du Cid). Le rituel utilise ensuite un type particulier de « langage composé de deux faces complémentaires » : le texte dramatique, celui « du rituel » et que prononcent les Officiers, et les « effets de régie », c’est-à-dire les indications du rituel (des

mortel » qu’il le mesure le mieux. La seconde fois, il le proclame dans cette superbe envolée lyrique et hyperbolique : « [...] et pour la première fois, je me crois, je me vois, je me sens vraiment maître des dieux ». Le rythme ternaire, le parallélisme et la parfaite symétrie rythmique (6/ 3/ 3/ 3/ 6) témoignent de sa superbe assurance, dont on sourit grâce au retournement de situation particulièrement humoristique. Mais le sourire n’empêche pas d’aborder la situation sous un angle plus sérieux