Parricide

son complice et son ami. Mais pour lui, sa présence sur la plage est le fait du hasard. Meursault sent que ce témoignage l’accable. Chapitre IV Meursault se sent plus que jamais exclu du procès. Le procureur le présente comme un monstre moralement parricide, qui a prémédité son geste. La plaidoirie de son avocat l’ennuie. Il ne se reconnaît dans aucun des deux portraits qu’on dresse de lui. Il est condamné à être guillotiné en public. Chapitre V Il voudrait bien échapper à son destin tragique, sans

soi. » Meursault reste parfaitement extérieur à ce qui se passe dans la salle d’audience et écoute les différentes interprétations de lui-même données par les hommes de justice. Il trouve l’avocat très ridicule. Le procureur assimile Meursault au parricide qui va être jugé juste après, à cause de l’insensibilité qu’il a manifestée au cours de l’enterrement de sa mère, “Selon lui, un homme qui tuait moralement sa mère se retranchait de la société des hommes au même titre que celui qui portait une

lui-même le meurtrier de Laïos, ancien roi de Thèbes, et que peu de temps avant, il s’était auto-condamné à l’exil et à la solitude. La situation étant déjà atroce pour le personnage, elle n’est rien en comparaison de sa situation finale où Œdipe est parricide et incestueux, ce qui fait l’horreur du personnage. Sophocle a une logique de crescendo monstrueuse, ce qu’il choisit de dire en premier à un grand effet, et accentue la condamnation finale. À présent, nous allons observer la présence omniprésente

sans qu’il n’ait besoin de participer lui-même à sa défense et à son jugement. Les mois passent en prison et Meursault s’habitue à sa nouvelle vie. Enfin, « l’été a très vite remplacé l’été », et le procès a lieu, juste avant celui d’un parricide. Le parricide est un parallèle, comme si Meursault n’était pas coupable du meurtre de l’arabe (il faut préciser que dans le contexte colonial, un blanc n’aurait jamais été condamné pour le simple meurtre d’un arabe), mais bien de ne pas avoir pleuré à l’enterrement

parents. Mais comme il fut pris de pitié pour cet enfant, au lieu de l’abandonner, il le confia à cet inconnu venu de Corinthe. Maintenant Œdipe réalise qu’il est lui-même le fils de Laïos et de Jocaste, et que malgré lui, il a bel et bien commis le parricide et l’inceste comme cela avait été prédit par l’oracle. En plus du choc que lui vaux cette révélation, voilà qu’on lui annonce que Jocaste s’est pendue. Arrivé sur les lieux du drame, fou de douleur, il se crève les yeux avec les broches qui retenaient

Marc Antoine Calas et son père, Jean Calas. Jean est accusé d'avoir pendu son fils aîné car il n'étais pas de la même religion que lui : le père était protestant et le fils s'était converti a la religion catholique. Jean va donc être accusé d'un parricide : d'avoir tuer son fils, et va être condamné a mort sans vraiment avoir eu de jugements. Voltaire et l'affaire Calas ? → Voltaire va prendre connaissance de cette affaire par ordre du Parlement de Toulouse. Il va d'abord croire a une accusation

personnage unique a. Solitude i. C’est un monologue, il est donc seul, et il parle seul ii. Il est aveugle, donc ne pourra plus jamais voir personne iii. Pas d’adjuvants, et seul a assumer les conséquences de son crime. b. Crimes uniques i. Crimes : parricide, régicide, inceste ii. Champ lexical possessif « mon » (l.3), « ma »(l.4), « mes »(l.6)  caractère intime de ses victimes (son père, sa mère, ses enfants) iii. « Même semence » (l.28) : insiste sur le caractère coupable de l’acte d’Œdipe (inceste)

sacré, ce crime n'était plus le sien, ce qui aurait normalement du la préserver de cette issue tragique. Les rôles sont inversés. Malgré son retournement, il est considéré comme l'infâme alors qu'Oreste juste vengeur en apparence est qualifié de parricide. Le destin brouille les cartes et l'on ne sait plus où se situe la vérité mais il est sûr qu'elle n'est pas dans la compromission puisqu'Egisthe en mourant rend hommage à Electre dont l'intransigeance et la détermination lui paraissent alors fondées

sont punis pour n'avoir pas vengé la mort de leur roi, et pour n'en avoir pas recherché les auteurs. Œdipe fait faire des perquisitions pour découvrir le meurtrier : il parvient par degrés à dévoiler le mystère de sa naissance, et à se reconnaître parricide et incestueux. Jocaste, au désespoir, monte au plus haut de son palais, y attache son bandeau royal, dont elle fait un fatal lacet et se donne ainsi la mort. Œdipe s'arrache les yeux avec l'agrafe de son manteau, et, chassé par ses fils, il s'éloigne

Hermione désire plus qu’avant la mort de Pyrrhus . Elle lui dit aussi qu’Oreste est pris de remord .Hermione le traite de lâche mais lorsqu’Oreste lui annonce qu’il a tué Pyrrhus , elle le lui reproche . Elle le nomme d’assassin , de traitre, de parricide et renonce à lui . Oreste se demande ce qui lui arrive . Hermione voyant Pyrrhus en sang porté par les Grecs , court se suicider sur lui par chagrin d’amour , Oreste , poursuivi par Andromaque fidèle , devient fou et Pylade le sauve . La tragédie