Parti de l'avant-garde démocratique et socialiste

montagnarde ; on veut à tout prix éviter le gouvernement d’un seul homme ou d’un groupe, comme sous Robespierre, ou la trop grande puissance d’une seule Assemblée. 4. Les pouvoirs sont nettement séparés, ce qui serait conforme à une conception démocratique des pouvoirs si l’on n’avait pas oublié de les équilibrer ; ici les liens entre exécutif et législatif sont réduits à la seule nomination des directeurs. S’il y a désaccord entre exécutif et législatif, le système est complètement bloqué ! 5. On

d’unification régional global. Du point de vue de l‘unification, 3 niveaux : mondial régional local En Afrique | on a une organisation d’envergure régionale : l’Union Africaine et 7 organisations d’envergure sous régional qui fédère les différentes parties de l’Afrique : la CDAO (ouest), la CPAC (centre), l’IGAD (lutte vs sécheresse & dvp), la SADC (Sud), la SENSAN (ceinture sahélo-saharienne), (fête de l')UMA (Union du Maghreb Arabe). En Amérique du Nord | ALENA ou NAFTA. En Amérique du Sud | MERCOSUR

rationalité limitée 1. La soumission de la politique aux logiques communicationnelles 2. La complexité du contrôle des scènes médiatiques 3. La diversification des modes d’accès aux publics I. La communication et l’accession au pouvoir A. Le parti comme entreprise communicationnelle B. La diversification des répertoires d’action partisans C. La construction des marques politiques 1. La collectivisation des moyens de conquête du pouvoir politique 2. Le transfert du capital partisan : l’investiture

Les Impacts de la Guerre Froide sur le Cinéma I/- Une Guerre idéologique qui mène à une généralisation du cinéma de propagande Le bloc soviétique et une propagande installée à travers tout son espace à partir de ses organes de censure Le bloc occidental et la liberté des scénaristes américains restreinte par l’HUAC De nouveaux pays dictatoriaux qui chercheront à encadrer cet art naissant II/- Une résistance aux différentes politiques menées qui passe par le cinéma, nouveau moyen

concerne, quinze ans de règne devraient suffire pour en convaincre même le plus jobard parmi nous. Quant au « prince rouge », il n’existe que dans les miroirs déformants des médias. Je n’ai jamais été communiste ou socialiste. Je ne suis même pas antimonarchiste par principe, un « mauvais prince » en quelque sorte. Cependant, je serais prêt à tirer un trait sur la monarchie chérifienne si j’arrivais à la conclusion qu’elle n’est plus d’aucune

et raisonné. Avec le romantisme on est plutôt dans les détails de l’expérience personnelle. Les romans autobiographiques sont apparus au XVIII siècle avec Rousseau et ils sont récupérés par les romantiques. On reconnait à l’auteur mais il y a une partie de fiction. Souvent, les auteurs écrivent la même matière romanesque parce qu’ils sont euxmêmes qui sont derrière. Le « monologue intérieur » a d’importance. Un autre genre est le journal intime et les mémoires. Les mémoires mélangent l’histoire

France contemporaine .............................................214 8 Présentation Les caractéristiques du module Ce module vise à donner une première connaissance des réalités historiques du monde contemporain tel qu’il s’est construit à partir de la Seconde Guerre mondiale. Il est conçu à deux échelles. A l’échelle du monde, il est centré sur l’histoire des relations internationales, marquée par la Guerre froide, la Décolonisation et la construction européenne. Il traite, par ailleurs,

indivisible) ; le mandat des représentants doit être limité dans le temps (la Souveraineté est inaliénable) ; la nation ne peut déléguer l’exercice de la Souveraineté de manière définitive (la Souveraineté est imprescriptible). Dans les systèmes démocratiques, le suffrage est toujours universel, égal et secret. Mais le principe de la Souveraineté nationale a pu être mis en œuvre dans le cadre d’un suffrage censitaire, restreignant l’effectif du corps électoral et des personnes éligibles en fonction

utilisées ou les formules nouvelles introduites, la décolonisation est toujours un phénomène violent. À quelque niveau qu'on l'étudie : rencontres inter-individuelles, appellations nouvelles des clubs sportifs, composition humaine des cocktails-parties, de la police, de conseils d'administration des banques nationales ou privées, la décolonisation est très simplement le remplacement d'une « espèce » d'hommes par une autre « espèce » d'hommes. Sans transition, il y a substitution totale, complète

comportement légitime et sa validité est conditionnée par la nature du régime politique. La légalité conserve sa validité dans le système de l'Etat de droit. Par contre, dans les situations de crise légitimatoire de la légalité, le rôle de repère est en partie substitué par un autre chaînon intermédiaire, à savoir la non-répréhensibilité, cette dernière pouvant être déterminée par une juridiction conforme à l'Etat de droit, et au regard des principes universels du droit, reconnus par tous les peuples civilisés