Parti du peuple algérien

française en 1944, les inégalités sociales et politiques persistent entre le peuple colonisé et les Français d’Algérie. Toute l’économie du pays est entre les mains des Français, les Algériens étant quant à eux cantonnés à des travaux à faible valeur ajoutée.Messali Hadj est l’un des premiers indépendantistes. Il commence ses actions politiques dès les années 1930, son mouvement se radicalisant de plus en plus. A partir de la fin de la seconde Guerre Mondiale, des manifestations populaires sont réprimées

''Pieds Noirs'' tandis que les Algériens sont qualifié d''Indigènes''. Les Musulmans sont victimes d'inégalité sanitaire (taux de mortalité plus élevé) ainsi que de forte inégalité économique face au Européens par exemple 20% des Musulmans sont scolarisés alors que 100% des Européen le sont. Ensuite, en 1954, L'Algérie met en place le F.L.N (Front de Libération National) , se sentant inférieur aux Européens, elle souhaite obtenir son indépendance ainsi que le droit des peuple à disposer d'eux mêmes.

des peuples colonisés. En échange de leur engagement lors de la 2nde guerre, les peuples colonisés reçoivent des promesses d’indépendance. Plan du cours 1. 1945-1975 : la décolonisation A/ 1945 : le contexte international propice à la décolonisation B/ Les décolonisations pacifiques C/ Les décolonisations violentes (françaises, portugaises, hollandaises) 2. La nouvelle réorganisation du monde A/ L’arrivée au pouvoir de la social-démocratie : entre espoirs et déceptions B/ Le recul du parti social-démocrate

l’indépendance. Des spécialistes comme Benjamin Stora et Jean-Jacques Jordi, s’intéressent avant tout à cette période. A travers mon travail, j’ai voulu comprendre ce qui a amené la France à coloniser l’Algérie en 1830. Les relations franco-algériennes, dont on parle peu, permettent de mieux comprendre les enjeux économiques et politiques qui ont débouché sur l’invasion de l’Algérie en 1830. Les colons issus de cette histoire sont porteurs de valeurs déjà présentes. Georges Morin nous donne

des grandes tragédies de la fin du vingtième siècle à savoir la tentative intégriste de prendre le pouvoir en Algérie avec l’assentiment des grandes puissances occidentales et le soutien de certain gouvernements supposés frères et amis. L’Etat algérien moderne est resté debout contre vents et marées grâce aux femmes et aux hommes qui ont su tenir les rênes de l’Etat républicain à tous les niveaux et qui pour un grand nombre d’entre eux l’ont payé au péril de leur vie et de celles de leurs proches

* Parce que l’adversaire est communiste (alignement rapide sur la position des EUA : politique du containment). Jusqu’à la fin des années 40, le Vietminh mène essentiellement des actions de guérilla avec l’appui des populations locales. Mais, à partir de 1950, avec l’appui de la Chine de Mao et de Moscou, le Vietminh lance de grandes offensives qui conduisent inexorablement à la défaite française de Diên Biên Phu, en mai 1954. Pierre Mendès France, alors chef du gouvernement et qui s’était toujours

nouvelle bataille, une bataille mémorielle. Chaque nation ayant sa propre vision des faits. Le travail de l’historien est donc deux fois plus complexe. L’historien doit faire face à deux prises de position, celle de vainqueur, et celle de vaincu.Les algériens s’emparent de cette victoire pour se créer une nouvelle identité nationale. Ils se reconstruire a travers la victoire de l’indépendance, ainsi le drapeau du FLN deviendra celui de la république démocratique. L’Algérie créait des commémorations,

* Chapitre III : * Le 1/3 Monde : indépendances et contestation de l’ordre mondial et diversification A partir de la IIe Guerre Mondiale et de l’organisation du monde bipolaire, débute un processus de liquidation des empires coloniaux et il y a une constitution de nombreux nouveaux Etats. La définition du terme de colonisation embrasse plusieurs domaines. Cela va de la libération physique de la présence des « blancs », à la disparition de la dépendance du faible à l’égard du fort. Ainsi

CULTURES SAVANTES/CULTURES POPULAIRES DANS LE MANUEL SCOLAIRE ALGÉRIEN DE FRANÇAIS LANGUE ÉTRANGÈRE Malika Bensekat Université de Mostaganem, Algérie Introduction et questionnements Nous assistons actuellement à l’affirmation progressive de deux cultures distinctes. On trouve tout d’abord une culture savante, qui comprend les cultures scientifique, artistique, historique et philosophique des élites en place. À l’opposé, il existe une culture populaire, qui prend corps dans les catégories

est appliqué aux colonies en 1887. Le Code de l'indigénat distinguait deux catégories de citoyens: les citoyens français (de souche métropolitaine) et les sujets français, c’est-à-dire les Algériens et autres peuples colonisés. Les sujets français soumis au Code de l'indigénat étaient privés de la majeure partie de leur liberté et de leurs droits politiques; ils ne conservaient au plan civil que leur statut personnel, d'origine religieuse ou coutumière. Néanmoins, les sanctions (séquestre, amendes