Parti libéral du Québec

responsables de la firme au parti libéral alors au pouvoir et à l’origine du Plan Nord. Reste que le questionnement autour de la nature « intéressée » ou non de cette évaluation est digne d’être mis en exergue avec l’existence de certains soupçons de conflit d’intérêt voire même de collusion avec l’industrie notamment minière. Rappelons, ici, qu’à quelques mois d’intervalle, SÉCOR avait tout d’abord rendu publique une étude sur les gaz de schiste favorable aux gazières et aux libéraux, puis il y a eu celle

CHAPITRE IV.1 CULTURE ET GESTION AU QUÉBEC : ENTRE CULTURES LATINE, ANGLO SAXONNE ET NORDIQUE J-P D1 Résumé. Dans ce chapitre, nous présentons les pratiques et les représentations des hommes d’affaires et des gestionnaires québécois, ainsi que le modèle de développement économique de la société québécoise, dans une perspective culturelle comparée. Pour ce faire, nous nous sommes appuyés sur les études comparatives existantes concernant les pratiques et les représentations des Québécois

becChapitre iV.1 Culture et gestion au QuébeC : entre Cultures latine, anglo-saxonne et nordiQue Jean-Pierre Dupuis1 Résumé. Dans ce chapitre, nous présentons les pratiques et les représentations des hommes d’affaires et des gestionnaires québécois, ainsi que le modèle de développement économique de la société québécoise, dans une perspective culturelle comparée. Pour ce faire, nous nous sommes appuyés sur les études comparatives existantes concernant les pratiques et les représentations des

janvier 1890 au 19 février 1894) et de Papineauville (de 1896 à 1898). Il est élu député fédéral de la circonscription de Labelle à l'élection de 1896 sous la bannière du Parti libéral du Canada. Il est co-secrétaire, avec Joseph Pope, de la Conférence internationale qui doit régler des contentieux avec les États-Unis, à Québec, du 24 août au 11 octobre 1898. En octobre 1899, il démissionne comme député pour marquer sa dissidence à l'égard de la politique du premier ministre Wilfrid Laurier, qui

UNIVERSITE DU QUEBEC A MONTREAL MONOGRAPHIE TRAVAIL PRÉSENTÉ À VICTOR AMRONY DANS LE CADRE DU COURS IMMIGRATION, MINORITÉS ETHNIQUE ET RELATIONS INTERETHNIQUES SOC6213 GROUPE 30 PAR NOÉMIE BUREL BURN03569304 DÉCEMBRE 2014 Y a-t-il une contradiction entre le nationalisme québécois et l’ouverture à la diversité culturelle? L’important, pour les Canadiens français du Québec ce n’est pas de pouvoir individuellement parler leur langue même dans les régions du pays où elle a très peu

journalistes de donner leurs opinions et de s’exprimer publiquement. Le journalisme est pratiqué au Québec dans un régime libre de toute censure qui est indispensable à l’exercice de la vie démocratique. La Charte canadienne des droits et libertés garantit à chaque citoyen le droit fondamental à la liberté de presse et à tous autres moyens de communication. La Charte des droits et libertés de la personne du Québec quant à elle consacre le droit fondamental à la liberté d’expression dont découle directement

ressources naturelles et du développement du secteur minier sur la Côte-Nord. Le Plan Nord, qui est un programme de développement économique du nord du Québec, inauguré en 2008 par Jean Charest, établit ses assises, en partie, sur le pouvoir de rentabilité que constitue le secteur minier dans cette région du Québec. En fait, le sol du nord du Québec représente un potentiel exceptionnel en ce qui à trait aux ressources minières. De plus, le gouvernement québécois désire aussi établir un partenariat

1ère partie : Étude thématique sur le Front de libération du Québec (FLQ) et ses influences Le pire événement politique que le Québec moderne ait connu, est sans aucun doute la crise d’octobre de 1970. Cette crise dramatique est tout d’abord engendrée par l’élection du jeune candidat inexpérimenté du Parti libéral soit Robert Bourassa. Suite à cette élection, le Front libéral Québécois (FLQ) ne se prive pas pour dénoncer la candidature du jeune Bourassa. Le FLQ manifeste sous plusieurs formes

subordonnés en Amérique du Nord – et ailleurs dans le monde – afin qu’ils s’engagent, à leur manière, dans une lutte équivalente contre la persistance de hiérarchies ethniques et raciales. Ce phénomène a conduit à la «résurgence ethnique» qui a émergé à partir du milieu des années 1960 (2). Ces différents mouvements de minorités incluaient : – la résurgence politique des peuples indigènes (tribus indiennes et eskimos aux Etats-Unis; Indiens, Inuits et Métis au Canada) qui se sont battus pour revendiquer

L’intention libérale Michel Grimaldi* I. L’existence de l’intention libérale...................9 II. L’intégrité de l’intention libérale .................16 III. L’expression de l’intention libérale..............23 * Professeur à l’Université Panthéon-Assas (Paris II) et président de l’Association Henri Capitant des amis de la culture juridique française. L’intention libérale** 1. L’intention libérale est de l’essence même de la libéralité. Toute libéralité, donation ou testament