Parti ouvrier et paysan français

.20 Bibliographie :…………………………………………………………………………...21 Introduction Le début du 20ème siècle a été marqué par des conflits politiques et sociaux qui ont vu la naissance de partis issus de la classe ouvrière et qui s’opposaient aux régimes impérialistes et libéraux en Europe. En effet, le parti Bolchévik issu de la classe ouvrière russe et dirigé par Lénine renversa le pouvoir tsariste et instaura le communisme. Lénine, inspiré par le marxisme met en place une organisation sociale

commerciale, se fait au dépend de la culture vivrière (qui sert uniquement à vivre, ex : potager de papi, mamie, peut devenir commercial si revente, mais exceptionnel) Au brésil grandes productions privilégiées par rapport à petites (Champs des petits paysans rachetés par grands groupes pour culture industrielle) - Gdes zones d’élevage : - ? - Brasilia (empiète sur la forêt équatoriale) - du Sud au Nord, agriculture devient de + en + vivrière (= correspond à une baisse du PIB) (Sud Brésil

bien le monde rural arrive à unifier la nation, le 1er a avoir compris que les paysans sont l’essentiels. Ce qui a fait triompher la république s’est qu’elle s’est ancrée dans les campagnes. La République est née dans le monde urbain. La Révolution s’est fait de l’opposition Paris/ provinces. Les paysans se méfient durablement de la République. La Révolution commence par la propriété pour tous ce qui a attiré les paysans. Décembre 1851 coup d’état Napoléon III > populaire dans les campagnes. En 1870

en russe de la chanteuse -compositrice russe Anna Marly. Retenue pour être l’indicatif sifflé de l’émission « Honneur et patrie » de la BBC, la mélodie émouvante devient un chant engagé avec le texte écrit par Joseph Kessel (écrivain, journaliste français, un des premiers grands reporters, académicien) et son neveu Maurice Druon (écrivain et académicien). La première version a été enregistrée par Germaine Sablon et diffusée régulièrement sur les ondes de la BBC. Les paroles ont été publiées clandestinement

moderne. Il cherche à nous démontrer comment prendre contact avec "l'homme du peuple", comment saisir les propositions des Lumières qui donnent une façon de cerner la réalité. Cet ouvrage est composé de six chapitres, il commence avec les contes paysans: les significations de Ma mère l'Oye puis avec un deuxième chapitre sur Une révolte d'ouvriers: le grand massacre des chats de la rue Saint-Séverin, ensuite en troisième chapitre une culture bourgeoise: la ville comme texte, en quatrième chapitre

colonial français désigne l’ensemble des territoires d’Outre-Mer colonisés par la France. Il y en a eu deux : l’un de 1546 à 1763 et l’autre de 1763 à 1962. Le premier espace colonial comprend des territoires de l’Amérique du Nord, quelques îles des Antilles, les Mascareignes (archipel de l’Océan Indien composé de 3 îles principales : La Réunion, l’île Maurice et Rodrigues), quelques territoires de l’Inde et de l’Afrique. On peut distinguer deux périodes d’empires coloniaux Français, l’une s’étendant

[pic] 1) Une société sous contrôle • Les instruments de l’autorité Les historiens nomment la première décennie di 2nd Empire « empire autoritaire » parce qu’elle caractérise par le contrôle absolu de la vie politique et sociale des Français. Ce contrôle s’exerce à différents niveaux. Au sommet de l’Etat, Napoléon III s’appuie sur la docilité de ses ministres, choisis parmi ses hommes de confiance, à peine une vingtaine d’hommes pour toute la durée du règne. Compagnons de la première

précédant la première guerre mondiale. Cette expression est née suite à cette guerre, nous rappelant la nostalgie de ces années de paix. La Belle-époque est une période de changements sociaux et économiques, peut-on alors affirmer que la France et les français ont connu une Belle-époque ? D'abord, nous verrons une France archaïque. Ensuite, nous nous intéresserons à la puissance de la France et pour finir, la stabilité de la IIIe République. I) Une France archaïque 1. Une stagnation démographique

Le paysan est celui qui vit à la campagne du travail de la terre, de l’élevage, il renvoie à toute une culture parfois nommée « paysannerie » correspondant à l’ensemble des traditions distinguant les terroirs. Les paysans ne sont pas une population homogène bien que des caractéristiques communes comme leurs habitudes de vie existent, on dénombre de grandes disparités entre les différentes régions françaises et les différentes époques. Les plus modestes d’entre les paysans ont très peu de biens propres

placer au dessus de tout (doc 3 p 223). Cela signifie que l'individu ne compte pas dans la logique fasciste, la suprématie de l’État s'impose sur tout et tous. Le fascisme est nationaliste défendant la grandeur de la nation Italienne. Ce n'est qu'à partir de 1938 et sous l'influence de l'Allemagne nazi que l'Italie ajoutera une dimension raciale à son idéologie. → URSS : Pour les communistes, le fondement idéologique est la lutte des classes c a d, le rapport de force entre une classe dominante