Participation Des Citoyens Au Pouvoir Politique

SOCIÉTÉ ET VIE POLITIQUE B. la distinction entre la démocratie libérale et marxiste La démocratie libérale a une croyance dans la liberté fondamentale de l homme. Cette liberté est indispensable dans toute société humaine. Tel que la bonté par nature l homme est un être bon est libre. En effet dans la conception de la politique libérale l individu était le centre de toutes les réflexions. C est a dire que tout est pensé en fonction de l être humain. Pour conséquence mettre en valeur l être

construire des classifications de régimes politiques permet par la suite de mieux analyser ces derniers, afin de découvrir la façon dont ils s’imposent, apparaissent et disparaissent. Aujourd’hui la distinction entre les régimes est tripartite, selon le degré de liberté laissé au peuple : les démocraties pluralistes, les régimes autoritaires et les systèmes totalitaires. La notion de régime sert à rendre compte de la manière dont sont organisés les pouvoirs publics. Lorsque l’on parle des régimes

réévaluée par la Constitution du 4 octobre 1958 et par la pratique des divers éléments de démocratie directe qui en découlent, par le biais desquels le peuple, c'est-à-dire l'ensemble des personnes soumises à l'autorité de l'Etat et titulaire du pouvoir souverain selon l'article 3 de la Constitution, y est associé. Autrement dit, il est question ici de rompre avec les régimes ultra-représentatifs de la IIIe et de la IVe république en mettant fin notamment au « régime des partis » et en faisant de

apprentissage de la politique I-L’apprentissage historique A/ L’unification nationale du champ politique B/ Des agents essentiels II- Les analyses de l’apprentissage individuel ou socialisation politique A/ La tradition américaine  L’école de sociologie électorale de Michigan  Une perspective systémique B/ La perspective holiste  Origine sociale et compétence politique  P. Bourdieu : l’offre politique et la demande politique  D. Gaxie : ségrégation politique et différenciation

impossible de réunir tous les citoyens pour prendre les décisions, Rousseau admet l’existence d’intermédiaire mais doit se réduire au rôle d’exécutant. Même si rousseau admait l’existence intermédiaire à notre époque la souveraineté directe est tout de même toujours utilisée : Exemple ; la Suisse. La suisse bien que DD permet aux citoyens d’élire des représentant mais elle offre à ces citoyens la change de prendre directement part au processus de décision. Les citoyens suisses peuvent proposée une

démocratie athénienne au temps de Périclès ?Vocabulaire à maitriser : Citoyen  : celui qui peut participer au pouvoir Cité  : communauté des citoyens formant un Etat indépendant Ecclésia  : Assemblée de tous les citoyens Boulè  : Conseil de citoyens tirés au sort qui préparent les lois et contrôlent les magistrats Héliée  : tribunal de citoyens tirés au sort Stratèges  : 10 magistrats élus

la « légitimité politique » au sein de la république : selon lui elle dépend de la définition et de la mise en œuvre d’une politique républicaine « dans des termes fixés par le peuple ». Pettit n’amène pas à penser la démocratie comme le règne électoral de la volonté majoritaire, mais il fait valoir que l’engagement actif d’une « citoyenneté contestataire » dans la défense de sa liberté publique se décline sous des formes diverses qui ne se réduisent pas à la participation au pouvoir. Selon Isaiah

démocratique, les citoyens devraient donc incarner le pouvoir politique et agir directement ainsi que le laisse entrevoir la théorie de la Souveraineté populaire à Rousseau.
La théorie de la Souveraineté nationale suppose au contraire que la souveraineté n’appartient pas au peuple, mais à la collectivité globale, la nation, qui l’exerce par ses représentants. Ces deux théories ont donné naissance à des modes d’exercice différents du pouvoir : la démocratie directe dans laquelle le citoyen exerce lui

elle exerce le pouvoir suprême, la souveraineté. Elle a plusieurs formes d’organisations, comme le modèle centralisé ou le modèle fédéral. Pour ce qui est de la démocratie, celle-ci désigne un modèle politique ou l'accès aux positions de pouvoir (gouvernement, Parlement, exécutifs territoriaux) s'effectue, plus ou moins directement, à travers une lutte concurrentielle sur les votes et, plus généralement, sur le soutien des citoyens. Elle se distingue des autres modèles politiques puisqu’elle permet

le régime politique communément répandu. Ayant une portée libérale, il s’agit d’un processus permettant aux représentant par le biais de l’élection de transformer la volonté populaire en actes de gouvernement. Ce système de représentation a été largement exploiter par de grands théoriciens. On retient principalement Hobbes et Locke qui soutiennent que le peuple délègue contractuellement sa souveraineté. Chez Hobbes cela n’aboutirai pas à une démocratie mais à la confération d’un pouvoir absolu tandis