Pascal Existentialisme

Une réponse, la révolte Oui, il faut maintenir l'absurde, ne pas tenter de le résoudre, car l'absurde génère une puissance qui se réalise dans la révolte. La révolte, voici la manière de vivre l'absurde. La révolte, c'est connaître notre destin fatal et néanmoins l'affronter, c'est l'intelligence aux prises avec le silence déraisonnable du monde, c'est le condamné à mort qui refuse le suicide. C'est pourquoi Camus écrit : « L'une des seules positions philosophiques cohérentes, c'est ainsi la révolte32 »

Dissertation Philosophique – Jean-Paul Sartre, Esquisse d’une théorie des émotions 1/ Présentez de manière illustrée la théorie sartrienne de l’émotion ; en montrant en quoi elle se distingue de la théorie de James et de la conception psychanalytique des émotions. Jean-Paul Sartre (1905-1980) est l’intellectuel engagé par excellence, il est écrivain, philosophe, romancier, dramaturge, il est un des penseurs marquants du courant « existentialiste ». Grâce à ces nombreuses œuvres de génie, notamment

Ecrivaine féministe engagée, philosophe. Tout à la fois romancière, essayiste, polémiste, dramaturge et journaliste, Simone de Beauvoir a publié de nombreux ouvrages ou articles. Elle a d'abord cherché à communiquer le sens de sa propre vie dans ce monde, ainsi que sa propre pensée sur le monde. Son style était net, vigoureux, précis. Ecrivaine engagée, elle le fut dès son premier roman L'invitée (1943). Essai majeur sur la situation féminine, son livre Le deuxième sexe (1949) est devenu un classique

“On ne naît pas femme on le devient”, restera probablement la phrase la plus célèbre de l’œuvre et de l’engagement de Simone de Beauvoir. Sécularisant la femme, distillant les principes d’un féminisme offensif et efficace, ‘le Castor’ (”Beaver” en anglais, elle est nommée ainsi par son ami René Maheu) a longtemps été rivée à cette image restrictive d’une combattante pour la cause des femmes. Pourtant, loin de se réduire à cet essai remarquable et novateur - ‘Le Deuxième Sexe’ - ce sont l’écriture

livrer ce combat, Mounier se considère comme l’héritier d’une tradition qui remonte aux Grecs et qui fut enrichie, d’une manière décisive, avec le christianisme, dans la mesure où celui-ci assignait à chaque personne un destin éternel. Il aime à citer Pascal, Maurice Blondel, Max Scheler, Martin Buber, Gabriel Marcel, Karl Jaspers, etc. Il se sent en affinité avec la “tangente existentialiste”, en particulier avec Paul-Louis Landsberg qui le rejoint à la revue, avec Paul Ricœur, le P. Maurice Nédoncelle

Définition du théâtre de l'absurde Le théâtre de l'absurde est un terme formulé pour la première fois par l'écrivain et critique Martin Esslin pour désigner une direction théâtrale importante du XXe siècle, aussi pour classer les œuvres de certains auteurs dramatiques des années 1950, principalement en France, qui rompaient avec les concepts traditionnels du théâtre occidental. Il désigne essentiellement le théâtre de Beckett, Ionesco, Arrabal, les premières pièces d'Adamov et de Genet. L'absurdité

FICHE DE LECTURE Nom de l’œuvre : L’étranger Nom de l’auteur : Albert Camus Nom de l’éditeur : Gallimard (Edittions) Date d’écriture : 1942 Lieux de l’action, réels ou fictionnels : On suppose que l’action se déroule à Alger mais le narrateur ne précise rien. Il y a l’asile de vieillards à Marengo, chez lui, son bureau, la plage, le palais de justice, la prison, le cabanon.. Période de l’action : La première partie se déroule entre juin et juillet et la deuxième partie couvre un

"Le soleil dépliait lentement ses rayons et les hasardait avec précaution dans des endroits où il ne pouvait atteindre directement, les recourbant à angles arrondis et onctueux, mais se heurtait à des choses très noires et les retirait vite, d'un mouvement nerveux et précis de poulpe doré." Il n’est pas étonnant finalement que l’Ecume des jours n’ait pas immédiatement rencontré son public car la fantaisie de Boris Vian peut dérouter le lecteur qui n’accepte pas de se laisser entraîner dans son monde

L’existentialisme est un humanisme, Sartre. Prononcée en 1946 à la Sorbonne, deux ans après la publication de l’Être et le Néant, la conférence entend lever les malentendus et critiques adressés à cet ouvrage et à l’existentialisme en général. L’existentialisme, une philosophie humaniste ? La thèse de la conférence tient en une phrase : la philosophie existentialiste est une philosophie humaniste, qui place la liberté humaine au-dessus de tout. Ou, comme le dit Sartre en termes philosophiques

La Nausée est un roman philosophique mais aussi un peu autobiographique de Jean-Paul Sartre, publié en 1938. C'est avec ce livre que Sartre atteignit une renommée qui se développera par la suite. En 1950, ce roman fut inclus dans la liste du Grand Prix des meilleurs romans du demi-siècle. Ce roman est le fruit d'un long parcours et d'une longue élaboration de huit années. Parti d'une approche philosophique de la conscience et de la contingence, le jeune professeur alors en poste au Havre élabore