Pascal Fragment 41 L Imagination

justement le plus gras ! – Eh ! faisait ma grand-mère, qui se moquait bien de l’hygiène – la croûte du fond… – Permettez que je vous serve moi-même. » Et d’un œil résigné la pauvre vieille voyait écarter de son assiette le morceau qu’elle préférait. – 41 – De chez Fabregas arrivaient également des entremets, méritoires mais peu variés. À vrai dire on en revenait toujours à la sultane, dont aucun de nous n’était fou. La sultane avait forme de pyramide, que parfois surmontait, pour le faste, un petit

elle devait se borner à mettre indéfiniment aux prises ceux qui affirment et ceux qui nient l'immortalité pour des raisons tirées de l'essence hypothétique de l'âme ou du corps, ce serait presque le cas de dire, en détournant de son sens le mot de Pascal, que toute la philosophie ne vaut pas une heure de peine. Certes, l'immortalité elle-même ne peut pas être prouvée expérimentalement : toute expérience porte sur une durée limitée ; et quand la religion parle d'immortalité, elle fait appel à la

ne se contentait pas en effet de revêtir notre chair mortelle, mais Lui, l’Innocent, l’Agneau de Dieu sans tâche, assumait même la condition de pécheur. Celui qui, dès le ventre de sa mère, l’avait reconnu comme le Messie en sursautant de joie (Lc 1, 41), se mit à trembler d’effroi devant une telle audace : Comment le serviteur oserait-il purifier dans l’eau le Roi de l’univers ? Comment la créature, l’argile, aurait-elle l’audace d’approcher le Verbe incarné sans crainte d’être brûlée par la divinité

inscription. © UNESCO Vienna Dioscurides, Austria. © UNESCO Codex Techaloyan from Cuajimalpa, Mexico. © UNESCO Treasures from the Ethiopian Archive Institute and National Library. © UNESCO Yemen Sana’a manuscripts. Qur’anic fragments,VIth century. Great Mosque of Sana’a,Yemen. © UNESCO • CULTURAL DIVERSITY • COMMON HERITAGE, PLURAL IDENTITIES 29 Inventories of Intangible Cultural Heritage The UNESCO Intangible Heritage Programme seeks to utilize today’s information

Frank Poupard est présenté au départ comme parfaitement intégré dans cet univers, sa voiture est grise, son imperméable est gris, sa vie est grise. Alors, pour échapper à cette grisaille, il se gare dans ce no man’s land et laisse divaguer son imagination. Car ce qui nous est montré dans cette scène, c’est que Frank est un homme qui veut échapper à sa vie, il veut être un autre, il veut être Bruce Lee, il veut être John Wayne, Humphrey Bogart ou James Cagney, il rêve de cinéma, mais pour rêver, il

familiarity and experience, of the salient and the recurrent phenomena, and their classification and methodical exploitation. The third element of that method is the judicious construction of a theory—not a philosophical theory, nor a grand effort of the imagination, nor a quasi-religious dogma, but a modest pedestrian affair or perhaps I had better say, a useful walking stick to help on the way—and the use thereof1. Henderson, 1970 (p. 67) Quand Hippocrate illustrait sa méthode, il décrivait la situation

soit que leur candidature ait été rejetée, ou encore qu’ils aient été frappés prématurément par la mort. Le « 41e fauteuil » On doit à l’écrivain Arsène Houssaye en 1855 l’expression 41 e fauteuil pour précisément désigner ces auteurs-là. Parmi eux, des noms aussi célèbres que ceux de Descartes, Molière, Pascal, La Rochefoucauld pour le XVIIe siècle, Rousseau, Diderot, Beaumarchais, André Chénier, pour le XVIII e siècle, Balzac, Dumas père, Gautier, Flaubert, Stendhal, Nerval, Maupassant, Baudelaire

représentations de la culture, du tourisme, du patrimoine et du culturel à l’œuvre ? Quelles sont les valeurs associées au tourisme culturel, au tourisme, au culturel et à la culture dans les textes ? Que dit le tourisme culturel de l’espace, du temps et de 41 La liste des ouvrages que l’on peut considérer comme des référents se trouve dans la liste des sources. Introduction 36 l’identité ? J’ai constitué un autre corpus qui rassemble l’ensemble des textes émis par les institutions internationales

continuel des particules ultimes ; cette interprétation fut couronnée de suprême succès et devint incontestable lorsque Einstein et Smoluchowski montrèrent, en 1905, que s’y accorde quantitativement le mouvement continuel des fragments de matière assez petits mais 1 Conférence du 4 septembre 1952. Voir p. 37 le texte intégral en langue allemande. 33 L’homme devant la science encore visibles (mouvement brownien, Robert Brown, 1827). Dans la dernière décennie du XIXe

millions, voire 51 millions ; ■ pauvreté : - augmentation du nombre de travailleurs pauvres (vivant avec moins de 2 USD par jour et par personne) à 1,4 milliard, soit 45 % de la population active ayant un emploi. En Afrique du Nord, on passerait de 30 % à 41 % de travailleurs basculant dans la pauvreté ; en Afrique subsaharienne, la situation resterait dramatique avec 80 % de travailleurs pauvres, - augmentation, dans l’éventualité d’un scénario pessimiste, du nombre de travailleurs extrêmement pauvres