Pascal Fragment 41 L Imagination

sur la différence des esprits des hommes, aussi prodigieuse en eux que celle de leurs visages, qui fait goûter aux uns les choses de spéculation et aux autres celles de pratique, qui fait que quelques-uns cherchent dans les livres à exercer leur imagination, quelques autres à former leur jugement, qu'entre ceux qui lisent, ceux-ci aiment à être forcés par la démonstration, et ceux-là veulent entendre délicatement, ou former des raisonnements et des conjectures, je me renferme seulement dans cette science

intérieure. Revenir sur les situations « initiatiques » qu’il a vécues, faire la part des choses sur sa véritable valeur ajoutée dans les succès, les crises et les échecs, repérer les personnes qui sont des « maîtres » pour lui sont des voies qui donnent de 41 © Groupe Eyrolles Le coaching, pour quoi faire ? l’épaisseur au dirigeant. Ce travail dépasse la simple connaissance de soi, de son impact sur les autres et de l’impact des autres sur soi. Bien que mieux se connaître reste un travail indispensable

différence entre rituel et rite est pertinente. Nous examinerons comment le rite peut être caractérisé, s’il est archaïque ou contempo- 2 Sur ce point, Stéphane Olivesi (université Lyon 2) ne se trompe pas en affirmant, dans sa recension de l’ouvrage de Pascal Lardellier, Théorie du lien rituel. Anthropologie et communication, que cet auteur, « en indiquant que “le rituel (employé comme substantif et non comme adjectif) est l’ensemble des textes, issus en principe de la tradition, qui ordonnance les règles

Rome, Jérusalem et l’Empire du Milieu, toutes avaient disparu. Un coup de plumeau, – l’endroit où avait été l’Italie était vide. Un coup de plumeau, – enfuies, les cathédrales ; un coup de plumeau, un autre, – anéantis, le Roi Lear et les Pensées de Pascal. Un coup de plumeau, – disparue la Passion ; un coup de plumeau, – mort le Requiem ; un coup de plumeau, – finie la Symphonie ; un coup de plumeau… — Vous allez au Cinéma Sentant ce soir, Henry ? s’informa le Prédestinateur Adjoint. – J’ai

systèmes de contrôle, si possible sur le plan international. Sans oublier une « réorientation », déjà amorcée, de l’action du FMI et de la Banque mondiale pour qu’ils remplissent mieux leurs rôles. LA MONDIALISATION : MYTHES ET RÉALITÉS 41 aussi pour les pays du Sud entre eux dont le tarif moyen s’élève à 13 % (11 % pour celui du Nord vis-à-vis du Sud). On le voit, du pain sur la planche, et de belles empoignades en perspective, pour les futures négociations au sein de l’OMC. En

échanges du jour au lendemain, mais de mettre en place un calendrier clairement défini de baisse des tarifs et autres barrières douanières. Et pas seulement entre le Nord et le Sud, mais © Groupe Eyrolles LA MONDIALISATION : MYTHES ET RÉALITÉS 41 aussi pour les pays du Sud entre eux dont le tarif moyen s’élève à 13 % (11 % pour celui du Nord vis-à-vis du Sud). On le voit, du pain sur la planche, et de belles empoignades en perspective, pour les futures négociations au sein de l’OMC. En vérité

ces grands repas où il faut traiter toute une tribu, il fait recueillir par ceux de ses domestiques qui ont soin de la table le reste des viandes qui ont été servies, pour lui en rendre compte : il serait fâché de leur laisser une rave à demi mangée. 41 Du contre-temps Cette ignorance du temps et de l’occasion est une manière d’aborder les gens ou d’agir avec eux toujours incommode et embarrassante. Un importun est celui qui choisit le moment que son ami est accablé de ses propres affaires, pour

l´ements doivent donc eˆ tre trait´es comme toute autre documentation sur laquelle s’exerce la protection par le droit d’auteur. Les demandes sont a` adresser au : Chef du Service des Publications, Service des Publications de l’OCDE, 2, rue Andr´e-Pascal, 75775 Paris Cedex 16, France. L’ÉCONOMIE MONDIALE DE DEMAIN Vers un essor durable ? ORGANISATION DE COOPÉRATION ET DE DÉVELOPPEMENT ÉCONOMIQUES ORGANISATION DE COOPÉRATION ET DE DÉVELOPPEMENT ÉCONOMIQUES En vertu de l’article 1er

peut légitimement en être épouvanté. La seule indication qui donne quelque espoir, c'est que la souffrance a rendu un certain degré de vie à des souvenirs naguère presque morts, comme en France ceux de 1789. Simone Weil, L’enracinement. (1949) 41 Quant aux pays d'Orient, où depuis quelques siècles, mais surtout depuis cinquante ans, les Blancs ont porté la maladie du déracinement dont ils souffrent, le Japon montre suffisamment quelle acuité prend chez eux la forme active de la maladie. L'Indochine

Cicéron. Il conseille à Ernest Chevalier de lire Sade « jusqu’à la dernière page du dernier volume : cela complètera ton cours de morale et te donnera de brillants aperçus sur la philosophie de l’histoire ». Relecture du début du Cahier intime de 1840-41 : « Je viens de relire ce cahier et j’ai eu pitié de moimême » Flaubert a enfin reçu les cours de philosophie d’Ernest Chevalier, qu’il lui réclamait depuis 6 mois « Je ne suis plus qu’une grimace, mon âme est une ride, une large ride et rien de plus