Pascal Pensée 139

Michel Bakounine, Dieu et l’Etat (Ed. originale 1882); Tournai, Labor, 2006, (139 p) pp. 125-126 Le texte présenté est un extrait d’une œuvre écrite par Mïkhail Aleksandrovitch Bakounine (nom francisé en Michel Bakounine), et publié après sa mort, en 1882, sous le titre de Dieu et l’Etat par les anarchistes genevois, notamment le français Elisée reclus et l’Italien Carlo Cafiero. L’extrait en question correspond plus précisément au dernier chapitre de cet ouvrage, intitulé « Après la révolution

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 Le Problème du mal au regard de la foi et de la raison Antoine Cavalié . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 La folie en Dieu de la petite Thérèse Pascale Ratovonony . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Chercher Dieu en Vérité 63 « Quaerere Deum » David Perrin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 Le Langage de la parabole

    Méthodologie de la dissertation philosophique. Dissertation signifie discussion, dispute. Elle est le moment où un élève est convoqué à un authentique effort de la pensée. Elle est la philosophie en acte.        Or qu’est-ce que penser ? Ce n’est jamais opiner c’est-à-dire affirmer sans examen. « Penser, disait Alain, consiste essentiellement à savoir ce que l’on dit et si ce que l’on dit est vrai ».      C’est toujours réfléchir, faire retour sur des énoncés afin d’en interroger le sens

laissai à ses doute, et, quittant le pavillon m’en revins vers le magasin libre service, les mains dans les poches de mon pardessus (c’était un Stanley Blacker, dites, c’est quand même une bonne griffe de pardessus) ». Elles peuvent aussi exprimer des pensées intimes, qu’il met en parenthèse comme s’il en avait honte « (il allait m’entendre, putain) » quand il va pour se renseigner sur la bonbonne de gaz, ou pour faire des aveux « (j’avais besoin d’être proche d’Edmendson) », « (j’étais très intimidé) »

à ne pas enfermer la personne uniquement dans ce à quoi on a pensé pour elle. Je crois aussi qu’il est important que nous permettions à cette personne de nous surprendre, en prenant en compte dans la mesure du possible ce qu’elle tente de nous faire comprendre. Bien sûr, j’en suis consciente, tout ce bon sens est plus facile à déclarer sur ces quelques lignes qu’à appliquer sur le terrain. Néanmoins, pour s’en donner les moyens, je pense qu’il est important de commencer par ancrer ces objectifs en

Aux sources de la responsabilité sociale de l’entreprise : à la (re)découverte d’un ouvrage fondateur, Social Responsibilities of the Businessman d’Howard Bowen Aurélien ACQUIER* ESCP-EAP Jean-Pascal GOND University of Nottingham, Université de Toulouse 1 Classification JEL : L210, 220, M140, N400 – Réception : septembre 2005 ; Acceptation : janvier 2007 Correspondance : A. Acquier, CGS, École des Mines de Paris, 60, Bd. St Michel, 75006 Paris Résumé : Le livre d’Howard Bowen, Social Responsibilities

pratiques qui sont celles du temps productif et de la reproduction asservie » (Baudrillard, La société de consommation). « Tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre » (Pascal, Pensées, fragment 139-136). « Le besoin nous contraint au travail dont le produit apaise le besoin : le réveil toujours nouveau des besoins nous habitue au travail. Mais dans les pauses où les besoins sont apaisés et, pour ainsi dire, endormis, l'ennui vient

Article « L’ère du soupçon festif » Ouvrage recensé : Fight Club, réalisé par David Fincher, scénario de Jim Uhls, 20th Century Fox, 1999, 139 minutes par Maxime Prévost Spirale : arts • lettres • sciences humaines, n° 185, 2002, p. 23-24. Pour citer cet article, utiliser l'information suivante : http://id.erudit.org/iderudit/17888ac Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit

qui sont à utiliser dans les devoirs de français, dissertations et commentaires dans le but d’appuyer une idée, un concept dont il faut rendre compte. Alain : "Le style est la poésie dans la prose, je veux dire, une manière d'exprimer que la pensée n'explique pas" Avec Balzac Anouilh Jean : "C’est bon pour les hommes de croire aux idées et de mourir pour elles" Antigone -"c'est reposant la tragédie parce qu'on sait qu'il n'y a plus d'espoir" Antigone -"Rien n'est vrai, que ce qu'on ne

classique. . . . . . . . . . De grands principes communs. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pascal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les Pensées . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .