Pascal Pensée 172

quasi-monologue » d’autant plus qu’à travers de l’analyse des quasi-monologues, elle démontre la communication impossible entre hommes et femmes, entre Noirs et Blancs, et elle aboutit au non-échange et aux vaines demandes d’amour. De la même facon ,Pascale Anne Brault souligne que le théâtre de koltès met en perspective l'impossiblité de la communication en opposant avec le destin tragique « au desert de communication ancré avec autrui « »Et comme tous ces critique littérairesla problématique du théâtre

même définition au théâtre ? Dans Le Mythe de Sisyphe (1942), il précisera heureusement sa pensée en'opposant les «grands romanciers», ou « romanciers philosophes », aux « écrivains à thèse » : ces derniers transposent dans leur œuvre, telle quelle, une « pensée satisfaite », au contraire des écrivains philosophes qui utilisent leurs propres personnages et leurs propres symboles pour approfondir une pensée personnelle, toujours en recherche. Caligula offre un message assez ambigu pour qu'on lui épargne

quelle relation existe-t-il entre ce poème et Réponse à un acte d’accusation ? 5. « Mes vers fuiraient, doux et frêles » (p. 83) : montrez que ce poème présente les caractéristiques d’une chanson. 6. Écrit sur la plinthe d’un bas-relief antique (p. 172) : en quoi ce poème se rattache-t-il à la tradition orphique (cf. question 14, p. 259) ? Rendre hommage 7. À M. Froment-Meurice (p. 55) ; Le rouet d’Omphale (p. 84) : en quoi ces deux poèmes sont-ils à rapprocher du Parnasse (cf. encadré « Notions

Rousseau-Decelle, 1907, musée du château de Versailles. 7 1 4 2 5 3 6 © ADAGP Droits : RMN / François Vizzavona / reproduction Daniel Arnaudet/ VZD1008Dupont/99-009988 144 — © Cned, Histoire-géographie et éducation civique 4e © Pascal Derr/Cned/2011 séance 3 — Séquence 10 Document 5-c : L’exercice du suffrage universel un bureau de vote en 1891. Peinture d’Alfred Bramtot, 1891, mairie des Lilas. 5 6 4 3 2 1 © BridgemanArt/ XIR 39423 Questions : 1- (Document

l'Année de l'Eucharistie 4. Il est en outre nécessaire de souligner la relation entre le récent Synode des Évêques sur l'Eucharistie et ce qui s'est produit au cours des dernières années dans la vie de l'Église. Nous devons avant tout nous reporter en pensée au Grand Jubilé de l'an 2000, par lequel mon bien-aimé prédécesseur, le Serviteur de Dieu Jean-Paul II, a fait entrer l'Église dans le troisième millénaire chrétien. L'Année jubilaire a été sans aucun doute marquée par une tonalité fortement eucharistique

et société, « L’intégration par le sport, réalités et illusions » 50. M. FODEMBI, Le Sport en France (2008), « Sport et intégration » 51. A. WAHL, L’Esprit sportif aujourd’hui (2004), « Le football, dernier vecteur d’intégration ? » 169 135 172 138 175 4 CHAPITRE VI ■ Sport et développement durable 194 PERSPECTIVES NOUVELLES ■ Sport et recherche du risque 182 57. A. WOLF, Courrier international (12 au 18 avril 2007), « Les changements climatiques influent sur la pratique

nouvelle bibliothèque scientifique, 314p. 9 Denis SZABO – Sociologie de la délinquance - Encyclopaedia Universalis CD Rom – version de 1999 8 4 à dire qu’ils ont effectué une tentative de suicide10. Le fait que plus de la moitié de ces jeunes ayant pensé au suicide ne se soit pas confiée à d’autres jeunes ou à des adultes, souligne le malaise ambiant . Ce trouble tant collectif qu’individuel ressort des résultats d’une autre enquête menée par l’Observatoire français des drogues et toxicomanies, plus

168 Le chevauchement des genres comme stratagème romanesque.........................................................170 Lecture créatrice et contemplation engagée ......................................................................................172 LE CHRONOTOPE......................................................................................................................................174 Le chronotope en tant qu’unité élémentaire de la perception......................................

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