Pascal Pensées 418

passage d'une étude sur Théodore de Banville qui évoque "le Lucifer latent qui est installé dans tout coeur humain" (Pl. II, p. 168). L'épithète "Trismégiste" ("trois fois le plus grand") est normalement réservée au dieu grec Hermès, en lequel la pensée alexandrine, redécouverte en France vers 1840-1850 (voir les indications de Cl. Pichois, Pl. I, p. 1505), voyait la figure symbolique du savoir, notamment dans ses formes magique, occulte ou alchimique (voir R.P. Festugière, La Révélation d'Hermès

Le maïs abattu par le vent, la chaleur et la sécheresse. Tom, en sueur, ramasse la tortue puis se dirige vers un saule (29). Adossé à l’arbre, un homme siffle et chante Yes Sir, That’s my Baby. Description de l’homme (30) qui reconnaît Tom. « J’ pense pas que vous vous souveniez de moi, dit l’homme […] Vous étiez bien trop occupé à tirer les petites filles par les nattes pendant que je vous apportais le Saint-Esprit » (31). Tom se souvient maintenant. C’est le Révérend Jim Casy de la secte du Buisson

Goubert et Michel Denis, 1789, Les Français ont la parole, extraits des cahiers de doléances, éd. Julliard, coll Archives, 1964 8. ↑ Joël Cornette, L'image qui tue : du père du peuple au « roi-cochon », in L'Histoire n°303, 11/2005 9. ↑ Pascal Perrineau, Dominique Reynié, Sandrine Lefranc (collectif), Dictionnaire du vote, Presses universitaires de France, 2001, p. 426. 10. ↑ Moniteur Universel, 25 juin 1789, « Extrait des débats », p. 48 ; Sur la construction de cette phrase historique

......................... 61 2ème partie : Le rêve comme initiateur et révélateur ................. 88 ÉTAT DES LIEUX ........................................................................................ 89 CHAPITRE IV : LOGIQUE DU REVE ET PENSEE DU CORPS ......................... 98 CHAPITRE V : LA « PROTO-REALITE » DU PROCESSUS ONIRIQUE .......... 126 CHAPITRE VI : LA GENEALOGIE DU REVE .............................................. 156 5 Introduction « Le rêve est le jeu de l’homme

CUVELIER Mme Marie-Christine RALET M. Sylvain GUYOT Mme Véronique RAHALI M. Pascal RICHOMME Mme Catherine RENARD Rapporteur Rapporteur Examinateur Examinateur Examinateur Président Professeur, ENSIA de Massy Chargé de Recherche-HDR, INRA de Nantes Chargé de Recherche-HDR, INRA de Rennes Enseignant chercheur, ESA d’Angers Professeur, Université d’Angers Directrice de Recherche-HDR, INRA d’Avignon Directeur de thèse : M. Pascal Richomme Laboratoires d’accueil : Laboratoire GRAPPE Laboratoire SONAS

dans ces formations dans le but d’une transformation des pratiques. Les Instructions Officielles de 1967 sont l’aboutissement d’une véritable volonté de consensus qui se traduit par la contribution et la réunion de tous les courants, des écoles de pensée, des différents acteurs et associations pour la rédaction de ce texte officiel. Ce qui constitue une première dans l’histoire de cette discipline. Elles s’inscrivent dans la continuité des précédentes tout en fixant les limites de l’entrée massive

5 2) Une définition scientifique 5 3) Une définition pragmatique 6 B) Les liants de l’économie 7 1) Les paradigmes de la sociologie 7 2) Les paradigmes économiques 17 3) Les paradigmes politiques 32 C) Les courants de pensée économique 36 1) Orthodoxie et hétérodoxie : une vieille histoire 36 2) Trafic d’influence 43 3) La grande famille des hétérodoxes 49 II - L’ETAT ET SON BUDGET (TD1) 54 A) LA RÉGULATION PAR L’ÉTAT ET LES POLITIQUES ÉCONOMIQUES 54

version 1 - 1 Dec 2008 compte d’Adia Intérim éclaire plus précisément l’impact des représentations collectives : les femmes sont aussi voire moins souvent victimes que les hommes, ce qui va à l’encontre des perceptions puisqu’un Français sur deux pense que les victimes sont plus souvent des femmes que des hommes (l’autre moitié pensant qu’il n’y a pas d’impact de la variable « genre »). Le sociologue du travail A. Soares, spécialiste reconnu du harcèlement psychologique au Québec, a mené en 2002

qui était pourtant un ardent courtisan, ne pensait pas aussi à Versailles en peignant la cour de Néron, en mettant ces mots dans la bouche de Junie : «Mais (si je l’ose dire), hélas ! dans cette cour Combien tout ce qu’on dit est loin de ce qu’on pense ! Que la bouche et le cœur sont peu d’intelligence ! Avec combien de joie on y trahit sa foi ! Quel séjour étranger, et pour vous, et pour moi !» (vers 1522-1526) ; en faisant remarquer par Burrhus, au moment de l’empoisonnement de Britannicus

rigueur et son érudition m’ont fait évoluer au cours de ces années. Du mémoire de maîtrise à la présente thèse de doctorat, il a guidé mes travaux de recherche avec disponibilité, exigence et bienveillance. Labor omnia improbus vincit. J’ai une pensée particulière pour quelques enseignants de l’Université de Reims Champagne Ardenne, qui m’ont encouragée et soutenue, notamment M. Sébastien Hubier, M. le professeur Gabriel Conesa et Mme Nadège Marsaleix. Je n’oublie ni M. Jean-Christophe Brochard