Pascal Pensées Fragment 168

les transversalités nécessaires. Ces transversalités qui exigent une pratique de l’interface, nous le constaterons plus loin, ne relèvent pas, à proprement parler, de « la science ». Pour cela, il est utile de rappeler brièvement l’histoire de la pensée scientifique, de Pythagore à nos jours, en insistant sur le fait que la science se construit le plus souvent en opposition au sens commun (la reconnaissance de cette opposition commence dès l’origine et se poursuit aujourd’hui), contrairement à la

Freud, L’Inquiétante Étrangeté et autres essais, Paris, Gallimard, coll. « Folio », 1985, p. 207-263. 3. Dans un article sur G. Romano, S. Resnik fait l’hypothèse que l’expérience esthétique offre une plongée dans les mystères du fonctionnement de la pensée humaine. Quand G. Romano peint les affres de la passion entre 1 l’inconscient », selon la belle expression de S. Resnik. Quelle biographie de l’inconscient Zola écrit-il ? Quelle est la nature de cet inconscient ? La dimension fantastique de l’existence contenue dans l’hypothèse 

..............................................48 1. L'ARCHITECTE ET SA PENSÉE....................................................................................................48 « Je n'ai jamais jeté, ni donné, ni vendu un livre. ».........................................................48 1. 1. Un engagement intellectuel et politique...................................................................48 1. 2. Une pensée approfondie de la bibliothèque.........................................

le texte : “Chaque fois que j’allais à Athènes, je redemandais à Socrate ce que je ne m’étais pas rappelé, et je corrigeais en arrivant ici” (142 a). Une transmission aussi directe est rare dans les dialogues de Platon. Socrate, proche de sa mort, pense au jugement de la postérité et corrige les dernières épreuves. Socrate est immortel, et ne cesse de renaître par la figure de ceux qui le liront et poursuivront sa recherche. Ce n’est sans doute pas sans malice que Théétète à son tour laissera la place

objectiva.fr), ma société, qui a beaucoup investi pour me permettre de dégager du temps et des moyens. Grâce à la confiance qui m’a été accordée, j’ai pu bénéficier de conditions de travail exceptionnelles, puisque la quasi-totalité de ce livre a été pensé et écrit chez moi, à domicile. Mes remerciements vont ensuite à Cyril Rognon, l’un des fondateurs d’Objectiva, qui m’a fourni beaucoup de pistes et d’idées tout au long de ce travail. Ensuite, ils iront à Paul Terray, de la société 4DConcept, qui bien

retour aux sources 7 Je ne l’attendais pas ! 8 Je ne l’attendais pas ! Préface de Patrick Dils la demande de Yanick, l’auteur, mais aussi parce que cela me tenait { cœur, j ai décidé de rédiger cette préface, ces quelques mots qui je pense ont leur place. . Nous nous sommes très peu rencontrés c’est vrai mais je garde de ces quelques moments échangés un souvenir gravé, celui d’une passion partagée par notre vécu, un vécu qui je dois le dire m’a beaucoup ému. . Cette vie parcourue, ces

langage et instaure transparence et harmonie entre les habitants : «Baumugnes, c'était un endroit où on avait refoulé les hommes hors de la société. On les avait chassés ; ils étaient redevenus sauvages avec la pureté et la simplicité des bêtes» (page 168). L'être humain, chez Giono, fuit l'espace urbain, incarnation de la société dégradée du monde moderne et rêve d'une société enracinée dans le règne végétal et animal, vivant au rythme de la terre, où les notions morales de bien et de mal n'ont plus

unité de la pensée et de la perfection cosmique,  etc…. Est ainsi concerné par le sacré tout ce qui en esthétique gravite autour du sublime, l’infiniment grand, à commencer par la magie des nombres sacrés chez Pythagore à l’origine de la TETRATKYS pythagoricienne (le triangle de l’univers par les 10 premiers chiffres), le  nombre d’or appelé aussi « divine proportion » et son complément, la suite séquentielle de Fibonacci (XIIIe siècle). On ne peut pas faire l’économie de la pensée pythagoricienne

l'entrepreneur. C'est le professeur Pascal Salin de l'Université de Paris-Dauphine, qui est notamment actuellement le Président de la Société du Mont Pèlerin, qui regroupe les principaux intellectuels libéraux, qui a accepté de participer et d'animer cette demi-journée. L'entrepreneur est au coeur de la vie économique, comme l'a si bien montré Israël Kirzner, et donc l'éthique de l'entrepreneur est tout naturellement au coeur de l'éthique économique. Aux côtés de Pascal Salin, nous retrouverons avec plaisir

La metamorphose dans les Maximes de La RochefoucauldLA MÉTAMORPHOSE DANS LES MAXIMES DE LA ROCHEFOUCAULD Éric Tourrette Presses Universitaires de France | « Dix-septième siècle » 2015/2 n° 267 | pages 281 à 306 ISSN 0012-4273 ISBN 9782130650959 DOI 10.3917/dss.152.0281 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-dix-septieme-siecle-2015-2-page-281