Pascal Pensées Fragment 168

viennent parfois de très grands philosophes, comme Platon, Aristote, Montaigne, dont nous traînons encore le lourd héritage en matière d'idées économiques. Et aussi, des économistes eux-mêmes. Au point que l'on pourrait soutenir le paradoxe que moins on pense l'économie, mieux elle se porte. Après tout, la « science économique » est une discipline relativement neuve (elle n'a pas trois siècles), et il a bien fallu s'en passer pendant des millénaires. Les économistes auraient manqué à leur tâche s'ils

l´ements doivent donc eˆ tre trait´es comme toute autre documentation sur laquelle s’exerce la protection par le droit d’auteur. Les demandes sont a` adresser au : Chef du Service des Publications, Service des Publications de l’OCDE, 2, rue Andr´e-Pascal, 75775 Paris Cedex 16, France. L’ÉCONOMIE MONDIALE DE DEMAIN Vers un essor durable ? ORGANISATION DE COOPÉRATION ET DE DÉVELOPPEMENT ÉCONOMIQUES ORGANISATION DE COOPÉRATION ET DE DÉVELOPPEMENT ÉCONOMIQUES En vertu de l’article 1er

aux silences, à tout ce qui n'est pas dit, qu'on n'a pas osé dire. Il analysa longuement les sentiments, l’échec de Frédéric Moreau étant minutieusement et perversement observé, mais de l'extérieur car il ne partagea pas, ou ne partageait plus, ses pensées et ses opinions. Au contraire, Ducharme partage jusqu’à la toute fin le désarroi des Ferron, s’appesantissant sur le compte rendu, à la façon du Nouveau Roman, de leurs menues activités : - «Dévêtir une banane, la décrocher du bouton de la pelure

de Beauregard et du Centre chrétien Carmel et du corps de Christ en général. 4 Résumé détaillé de la thèse La crise financière mondiale de 2007-2008 a jeté une lumière crue sur les dérives d’une finance devenue « folle ». Différentes écoles de pensée économique (néo-classique, marxiste, keynésienne, régulationniste, etc.) tentent d’interpréter cette crise et de proposer des solutions pour en sortir. Certains économistes interprètent cette crise en termes de déficit éthique et plaident pour une

édifier », (Choay, 2006, puis 2011), à bâtir, comme disait déjà Heidegger5, pour qui « bâtir habite penser » (1957, puis 1966 : 175, 179), en mettant en évidence les relations entre habiter, parler, penser : « montrer... est un trait fondamental de la pensée,... la voie vers ce qui... donne à l’homme à penser […], bâtir habite penser, […] bâtir est édifier des lieux, c’est également fonder et assembler des espaces ». « L’homme habite en poète », ajoute-t-il, selon un vers d’Hölderlin, rendant au langage

Les frères GRIMM L’inconnu avait parlé avec un fort accent américain, escamotant presque totalement les r. – Où sommes-nous, bordel ? insista-t-il encore en fronçant les sourcils. Alice resserra les doigts autour de la crosse du pistolet. – Je pense que c’est à vous de me le dire ! lui répondit-elle en anglais, en rapprochant le canon du Glock de sa tempe. – Eh, on se calme, d’accord ? demanda-t-il en levant les mains. Et baissez votre arme : c’est dangereux, ces machins-là… Encore mal réveillé

......161 La relation information-utilisateur............................................................................166 Ecriture et édition........................................................................................................168 Numérique versus imprimé........................................................................................ 171 CONCLUSION..................................................................................................176 CHRONOLOGIE COMMENTÉE

entités statiques, en raison même de leurs interférences, mais comme des réalités organiques et vivantes, douées d’histoire et s’affrontant sur la conception même qu’ils ont de leur histoire. En SERGIO BUARQUE DE HOLANDA et GEORGE BOAS, des styles de pensée s’affrontent et, à travers eux, les passés européens dont restent imprégnées les Amériques anglo-saxonne et ibérique. Un autre affrontement : celui de ROBERT JUNGK et ANDRÉ MAUROIS. Il permet de mesurer la part d’angoisse et la part de confiance que

simplement que c'est parce que je n'étais point un adversaire de la démocratie que j'ai voulu être sincère envers elle. Les hommes ne reçoivent point la vérité de leurs ennemis, et leurs amis ne la leur offrent guère; c'est pour cela que je l'ai dite. J'ai pensé que beaucoup se chargeraient d'annoncer les biens nouveaux que l'égalité promet aux hommes, mais que peu oseraient signaler de loin les périls dont elle les menace. C'est donc principalement vers ces périls que j'ai dirigé mes regards, et, ayant cru

viii CONTENTS The Elaboration of the Classical Ideal Malherbe The classical doctrine Language The language of classicism Principles and rules Honnêteté The Rise of Rationalism Jesuits and Jansenists The new science The libertins Descartes Pascal Literature Poetry Boileau La Fontaine Fiction The pastoral novel The heroic novel The roman d’analyse The roman réaliste The philosophical novel The conte de fée First-person narrators Fictitious memoirs Theatre The theatres The players The staging