Pascal Pensées Fragment 230

tenter de la remettre en cause aurait tenu de l’hérésie. En effet, le concept d’efficience représentait jusqu’alors le fondement des modèles d’aide { la décision ainsi que de la négociation sur n’importe quel marché financier. Subséquemment, la pensée économique à dominante néolibérale qui a entièrement façonné l’analyse et la conception des marchés financiers par sa rigueur mathématique à priori infaillible, a décernée { l’hypothèse toute sa crédibilité et sa force. Nous allons donc porter

Blaise Pascal Pensées sur la religion et sur quelques autres sujets I. ORDRE................................................................................................................................................................ 3 II VANITÉ .............................................................................................................................................................. 4 III. MISÈRE..............................................................................

                    4 – Tradition et situation     a – Un contexte explicite     b – Une forme de pensée     c – Des habitudes linguistiques     d – Adaptation à la situation      Conclusion                Chapitre III : L’image                      1 – La double signification de l’image     a – Sens premier et sens second     b – Dans la littérature écrite     c – Dans l’oralité                      2 – La démarche de la pensée imageante     a – Image simple, image complexe, image asso‐            ciée      b – Le trait dominant 

sera relevé pour recevoir la vigoureuse tape sur la nuque ou sur l’épaule appelée « colée », symbole d’assujétion du nouveau chevalier à son seigneur. Les symboles liés à l’organisation hiérarchique de la société La vassalité marque à ce point la pensée médiévale qu’elle sert de modèle pour concevoir d’autres types de rapports, notamment les liens de piété et les liens amoureux. L’extrait de Lancelot du Lac (p. 21) est suffisamment éloquent : l’organisation hiérarchique de la société est tout

retraites quand les hommes se retiraient dans leurs maisons ; la régularité de telles récurrences permit de concevoir à l’image des pratiques humaines les usages de la nature : on les perçut solidairement » . Si cette intuition a son principe, comme le pense M. Granet, dans les fêtes saisonnières qui représentent la plus primitive religion chinoise , elle est demeurée p.9 à la base de la vie quotidienne, depuis celle du chef suprême jusqu’à celle du plus humble artisan. Avant d’être utilisées par l’école

situations, la possibilité d'activer des considérations particulières pour fonder un jugement. Lorsqu'il s'agit, par exemple, d'évaluer le bilan de l'action d'un homme politique, l'électeur ne prend pas en compte tout ce qu'il sait, mais uniquement les fragments d'information politique qui lui sont les plus accessibles. Or, les journaux télévisés jouent souvent ce rôle de mise à disposition de l'information pertinente pour se forger une opinion précise. // Autrement dit, une large couverture médiatique accroît

A.- L'obligation crée un rapport entre des personnes Emprunté au verbe ligare, signifiant « lier », « attacher », le mot obligatio exprime l'idée de « s'engager dans des liens ». A Rome, son emploi semble tardif : on ne le trouve dans aucun fragment des XII Tables ni dans aucun vestige de la langue juridique de cette période. Ce n'est que progressivement, au terme d'une évolution dont nous connaissons mal les étapes, que les jurisconsultes classiques dégageront l'idée d'un lien de droit entre

d’Écriture Partagé, creuset de paix intrapersonnelle .................................. L’Atelier d’Écriture Partagé, creuset de paix interpersonnelle .................................. L’Atelier d’Écriture Partagé, un terreau d’empathie ...... 230 239 241 Annexes Bibliographie ............................................................... Table des œuvres littéraires citées............................... Index des auteurs cités ................................................ Index des notions

politique énergétique et nucléaire après y avoir incorporé les facteurs sociaux. Il est très difficile de présenter dans un petit ouvrage tous les éléments qui doivent être pris en considération pour élaborer une politique nucléaire solide. Je pense cependant que cette publication de l’AEN peut aider les gouvernants à exercer leurs responsabilités et les autres lecteurs à mieux comprendre les réalités qui caractérisent l’une des technologies les plus impressionnantes des soixante dernières

la raison qui fait l'homme, c'est le sentiment qui le conduit". J.J. Rousseau. Une thèse générale : la beauté est le reflet, en ce monde sensible, de la liberté. (On peut y entendre aussi un écho platonicien). D'emblée, l'éducation esthétique est pensée dans une perpective politique globale. Schiller part de la Révolution française, qui a été selon lui un échec. Parce que l'humanité est divisée entre raison et instinct et que ces deux dimensions de l'homme total s'affrontent, la liberté ne peut s'épanouir