Pascal Pensées Fragment 43

les mots dans leur sens propre (ex. : la métaphore , la métonymie, etc.) ; — les figures de construction ou syntaxiques qui jouent sur l’ordre des mots (ex. : le chiasme, l’antithèse, etc.) ; — les figures de sens qui créent un écart entre la pensée et les mots qui l’expriment (ex. : l’ironie, la litote, l’euphémisme, etc.). figure par amplification ■ Amplifier un son, c’est augmenter sa puissance. L’amplification est, de même, un procédé d’écriture qui a pour but d’augmenter la puissance

une œuvre d’art (la forme esthétique), mais aussi pour la langue (certaines expressions plus littéraires) et pour des personnes (leur manière d’agir). Le style fut d’abord l’art de bien dire. Définitions Selon Cressot toute extériorisation de la pensée qu’elle se fasse par la parole ou au moyen de l’écriture (c’est-à-dire la communication) est un processus subjectif et rhétorique destiné à agir sur le destinataire. L'énonciateur opère donc un choix des procédés divers fourni par la langue et

ligne Dossiers Europe, international : dossiers d’actualité réalisés par la Documentation française. Relations internationales : les articles du monde diplomatique. 2 Généralités 2.1 Ouvrages de référence Zoom sur Quelques lectures clés Boniface, Pascal (sous la direction de) Atlas des relations internationales Nouvelle éd. - Paris : Hatier, 2013. - 176 p. : cartes Synthèses sur les relations internationales depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, les conflits contemporains, les crises économiques

les transversalités nécessaires. Ces transversalités qui exigent une pratique de l’interface, nous le constaterons plus loin, ne relèvent pas, à proprement parler, de « la science ». Pour cela, il est utile de rappeler brièvement l’histoire de la pensée scientifique, de Pythagore à nos jours, en insistant sur le fait que la science se construit le plus souvent en opposition au sens commun (la reconnaissance de cette opposition commence dès l’origine et se poursuit aujourd’hui), contrairement à la

Dans ce texte, nous présenterons des définitions de la communication interne qui sont apparues successivement au fil de l’évolution des modèles de l’organisation et des modèles de la communication. Ces définitions relèvent de deux courants de pensée  : la perspective fonctionnaliste et la perspective interprétative. Dans le courant fonctionnaliste on retrouve deux définitions  : la communication productive et la communication intégratrice. Dans le courant interprétatif, la communication est

La metamorphose dans les Maximes de La RochefoucauldLA MÉTAMORPHOSE DANS LES MAXIMES DE LA ROCHEFOUCAULD Éric Tourrette Presses Universitaires de France | « Dix-septième siècle » 2015/2 n° 267 | pages 281 à 306 ISSN 0012-4273 ISBN 9782130650959 DOI 10.3917/dss.152.0281 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-dix-septieme-siecle-2015-2-page-281

cela, considère celles-ci, de ces prédécesseurs comme un art qui faisait l’éloge des divinités et des dieux à cette époque. C’est pourquoi, pour changer la donne, relativement aux nouvelles méthodes artistiques, il faut : «  de l’unité de pensée et d’écriture, soumise aux règles de l’universalité et de vraisemblance, qui laissent peu de place aux fantaisies ou aux caprices du hasard. » 1 Aristote s’opposant à l’ancienne forme de la tragédie, fait de celle-ci, un savoir artistique

nombre de Pensées choisies dans le classement Brunschvicg sur lequel sont construites les deux éditions GF : GF 266(qui ne contient pas les 3 discours) et GF 1474 (avec les Discours) Le planning UPLS (voir instructions officielles) basé sur le classement Lafuma sur lequel sont construites l’édition Ellipses-Ruby, l’édition Ponts-Essais : Ellipses-Ruby contient les 3 Discours, Points Essais ne les présente pas Programme référence édition Brunschvicg (source fabula.org : ) Les pensées de Pascal au programme

acharné à refouler est en réalité mon meilleur (…) – indestructible association jusqu’au dernier soupir de la tempête et de la nuit avec la lumière de l’entendement et le feu (…) »6 Beckett comprend alors que c’est cette « obscurité », ce magma des pensées et paroles intérieures, qui est la source de son inspiration créatrice. À Charles Juliet, il confie : « Il fallait (…) trouver le langage qui convenait », « rejeter tous les poisons », c’est-à-dire « la décence intellectuelle, le savoir, les certitudes

s'entretenant par un lien naturel et insensible qui lie les plus éloignées et les plus différentes, je tiens impossible de connaître les parties sans connaître le tout, non plus de connaître le tout sans connaître particulièrement les parties." B. Pascal, Pensées, texte établi par Léon Brunschwicg, éd. Garnier-Flammarion, Paris 1976 "L'humanité gémit, à demi écrasée sous le poids des progrès qu'elle a fait. Elle ne sait pas assez que son avenir dépend d'elle." H.Bergson, Les deux sources de la morale