Pascal Pensées Fragment 72

Égalité, Fraternité». La spécificité de la France est depuis le XIIe siècle au moins un foyer culturel important et influent: sa littérature et ses philosophes ont influé et influent encore sur des courants de pensée du monde entier, bien qu'elle se situe actuellement en retrait derrière la pensée anglo-saxonne. Sa culture officielle est générée par les médias nationaux, son fonctionnement par des administrations centralisées. Sa devise est: Liberté, Égalité, Fraternité, et sa Déclaration des Droits

générale de la partie ou du paragraphe, comme c’est le cas dans les conclusions partielles que constituent notamment les transitions. Enfin deux notes (notes 3 et 27) ont pour but de vous aider à saisir le mouvement et la construction d’ensemble de la pensée au cours de la leçon. Elles n’ajoutent rien au texte mais cherchent à montrer comment il est construit et pourquoi. Ces deux notes ont une grande importance pour vous faire apparaître en quoi cette leçon peut vous montrer concrètement ce que c’est

d’emblée comme des énoncés singuliers. Saisissants et expressifs, ces derniers semblent renfermer dans des tours d’une brillante concision tout une pensée sur le monde et l’humain : « Les vertus ne sont le plus souvent que des vices déguisés »3. Pessimiste, cynique et cinglant, La Rochefoucauld ne cesse de surprendre au travers de son florilège de pensées détachées. Le lecteur se délecte de l’ironie corrosive de ces phrases en même temps qu’il en savoure la perfection du style. Dans les Maximes, forme

Vers de jeunesse * 2.3.2 Première maturité * 2.3.3 Créativité et puissance littéraire * 2.3.4 Place à part dans son siècle * 2.4 Le témoin voyageur * 2.5 Dessinateur * 2.6 Victor Hugo et la photographie * 3 Sa pensée politique * 3.1 Politique intérieure * 3.2 Commune * 3.3 Combats sociaux * 3.3.1 Question sociale * 3.3.2 Peine de mort * 3.4 Discours * 3.5 États-Unis d'Europe * 3.6 Colonisation et esclavage *

Et l’on s’en réjouit. Mais il ne semble pas que ce soit la paix véritable ni dans les esprits, ni dans les cœurs, ni tout autour de nous. Le contraire de la guerre n’est pas forcément la paix. On le voit. Il ne s’agirait que d’une paix négative. Je pense qu’on reconnaîtrait la paix à son seul parfum, si elle était dans l’air vraiment. Henri Calet, Contre l’oubli, « Petite requête » (« Terre des hommes », 13 octobre 1945), p. 104. _________ TABLE DES MATIERES INTRODUCTION 3 I. La

Philippe Dumas avait illustré Il pleut, il pleut bergère… Le jeune lecteur n’évitera pas la collision entre une chanson d’amour et l’Histoire sanglante : deux classiques du genre humain. Il aura besoin d’aide pour reconstituer cette période évoquée par fragments, en de grandes doubles pages. On pourra utiliser avec profit l’ouvrage documentaire d’Évelyne MorinRotureau consacré à Louise Michel, publié dans la collection « Histoire d’Elles » par les éditions PEMF. CLÉMENT FRÉDÉRIC Magasin zinzin, pour

Rougon. 7. L’assommoir. 8. Une page d’amour. 9. Nana. 10. Pot-Bouille. 11. Au Bonheur des Dames. 12. La joie de vivre. 13. Germinal. 14. L’œuvre. 15. La terre. 16. Le rêve. 17. La bête humaine. 18. L’argent. 19. La débâcle. 20. Le docteur Pascal. 3 La fortune des Rougon Édition de référence : Paris, Bibliothèque-Charpentier, 1906. 4 Préface de l’auteur Je veux expliquer comment une famille, un petit groupe d’êtres, se comporte dans une société, en s’épanouissant pour

développer l’esprit critique et la connaissance des contemporains (exemples : Dictionnaire historique et critique de Bayle, 1697; l’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers dirigée par Diderot et D’Alembert, 1751-72 voir p°536 et 538, le Dictionnaire philosophique portatif de Voltaire 1764 voir p°543). Le dialogue  consiste en la formulation directe d’idées de plusieurs interlocuteurs qui confrontent leurs arguments. Il se retrouve dans tous les genres mais il

et de l’antip.39 terrorisme 2 TROISIEME PARTIE : Le théâtre de Camus et Sartre : Une œuvre passé ? p.48 1. 2. Sartre et Camus : Un débat d’idées qui continuent ? Sartre et Camus : Un Théâtre actuel ? p.48 p.58 CONCLUSION p.72 Bibliographie Annexes p.77 p.81 3 INTRODUCTION Depuis le début du 20ème siècle, le théâtre a connu de nombreux bouleversements en relation avec le développement de nouvelles technologies et l’évolution politique de notre pays. C’est surtout

c’est-à-dire un exercice de questionnement, une construction visible de la pensée. Il part du principe que philosopher est un acte on ne peut plus naturel, même si de nombreux obstacles entravent ce processus – des habitudes déjà bien ancrées, induisant une certaine complaisance, qui nous font prendre pour acquises et certaines des opinions glanées ici ou là : à la télévision, à la maison, voire dans un cours. Pensées toutes faites qu’il ne vous viendrait plus à l’idée d’interroger, ne serait-ce