Pascal Pensées Fragments 231 232

l'Année de l'Eucharistie 4. Il est en outre nécessaire de souligner la relation entre le récent Synode des Évêques sur l'Eucharistie et ce qui s'est produit au cours des dernières années dans la vie de l'Église. Nous devons avant tout nous reporter en pensée au Grand Jubilé de l'an 2000, par lequel mon bien-aimé prédécesseur, le Serviteur de Dieu Jean-Paul II, a fait entrer l'Église dans le troisième millénaire chrétien. L'Année jubilaire a été sans aucun doute marquée par une tonalité fortement eucharistique

chercheuse associée à l’équipe de Psychodynamique du Travail et de l’Action, Centre de Recherche Travail et Développement, CNAM Paris Philippe Génuit Psychologue clinicien, SMPR de Rennes Pascal Le Bas Psychologue clinicien, Centre Hospitalier Charcot, Caudan ; Unité de Santé Mentale Pénitentiaire, Ploemeur Pascal Pignol Psychologue à l’hôpital Guillaume Régnier à Rennes, membre de l’Institut de Criminologie et Sciences Humaines (ICSH) à l’Université Rennes 2-Haute Bretagne Stéphanie Vernay Psychologue

chercheuse associée à l’équipe de Psychodynamique du Travail et de l’Action, Centre de Recherche Travail et Développement, CNAM Paris Philippe Génuit Psychologue clinicien, SMPR de Rennes Pascal Le Bas Psychologue clinicien, Centre Hospitalier Charcot, Caudan ; Unité de Santé Mentale Pénitentiaire, Ploemeur Pascal Pignol Psychologue à l’hôpital Guillaume Régnier à Rennes, membre de l’Institut de Criminologie et Sciences Humaines (ICSH) à l’Université Rennes 2-Haute Bretagne Stéphanie Vernay Psychologue

sévèrement ce que nous pouvons d'ores et déjà appeler une contradiction. Pierre de Boisdeffre pense qu' · "il y a quelque chose de paradoxal et de consternant dans le spectacle d'un Camus, poussé dès l'adolescence par le goût le plus vif et le plus exigeant du théâtre - qu'il a pratiqué toute sa vie, comme acteur, comme metteur en scène et comme auteur - sans parvenir à forger un instrument digne de sa pensée."6 En d'autres termes, Camus aurait eu la passion du théâtre sans en avoir le génie. Garambé

particulier sur la propagande et la guerre psychologique. En 1992, cette revue a laissé sa place à Political Communication, gérée conjointement par l’IAC et l’AAPS ; la politique éditoriale s’étend à tous les aspects de la vie politique, incluant la pensée politique et les idéologies, les partis et les groupes de pression, la rhétorique, la propagande, les relations des médias avec les gouvernements. Au nombre des revues s’intéressant 2. Pour un bilan des travaux de l’École de Francfort, voir

l'entrepreneur. C'est le professeur Pascal Salin de l'Université de Paris-Dauphine, qui est notamment actuellement le Président de la Société du Mont Pèlerin, qui regroupe les principaux intellectuels libéraux, qui a accepté de participer et d'animer cette demi-journée. L'entrepreneur est au coeur de la vie économique, comme l'a si bien montré Israël Kirzner, et donc l'éthique de l'entrepreneur est tout naturellement au coeur de l'éthique économique. Aux côtés de Pascal Salin, nous retrouverons avec plaisir

analytical method permitted us to point out the presence of unknown IMO. Two structural determination methods were then set up and applied. PGC-LC-ESI-ITMS2 including a chromatographic separation on a porous graphitized carbon column and producing MS2 fragment ion profiles specific to the linkage position proved to be promising but delicate for certain combination of linkage, while 1D and 2D NMR experiments give unambiguous structural determinations but need a preliminary chromatographic preparation step

Laforgue, 1848-1884, ouvr. cité, p. 129; Volupté, éd. A. Guyaux, ouvr. cité, p. 264; M.-A. Ruff, L'Esprit du Mal et l'esthétique baudelairienne, p. 231; Gr. Robb, Baudelaire lecteur de Balzac, Corti, 1988, p. 232, 234. 39. Cl. Pichois, J. Ziegler, Baudelaire, p. 273. 40. Première étude sur Gautier, Pl. II, p. 110; sur Musset, cf. Pl. II, p. 168, 183, 232, 234, 274, et la lettre à A. Fraisse du 18 février 1860. 41. On songera au projet avorté, vers 1852, d'une revue qui se fût appelée Le Hibou philosophe

Aubry, André, «La vision tragique de Georges Bernanos dans La Joie», mémoire de maîtrise, 1962, ii, 191 p. Dir. : Pierre Angers. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1962 v.005; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1962 v.005. Aubry, Jean-Marie, «Pascal : résonnances jansénistes dans les Pensées», mémoire de maîtrise, 1951, vi, 112 p. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1951 v.008; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1951 v.008. Babinski, Richard, «Copernic humaniste», mémoire de maîtrise, 1966, viii, 113 p. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35

Procuste qui veut cantonner, restreindre, voire découper l’imagination ou la créativité pour les faire concorder à une vision orthodoxe, sectaire et partiale. Les écrivains n’hésitent pas à introduire dans leurs œuvres la pensée et le style de la tradition orale entrelacés à la pensée et à la conception occidentale. En nous appuyant sur le paratexte des ouvrages, la première chose qui frappe notre attention est ces épigraphes révélatrices du contenu des romans. En effet, à quoi sert une épigraphe