Pascal Pensées N 72

Dynamique et pneumatique : Leibniz face aux experiences paradoxales de HuygensDYNAMIQUE ET PNEUMATIQUE : LEIBNIZ FACE AUX EXPÉRIENCES PARADOXALES DE HUYGENS Mathieu Gibier Armand Colin | « Revue d'histoire des sciences » 2019/1 Tome 72 | pages 87 à 135 ISSN 0151-4105 ISBN 9782200932657 DOI 10.3917/rhs.721.0087 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-d-histoire-des-sciences-2019-1-page-87

  PASCAL, TABLEAUX SYNOPTIQUES DES LIASSES II – VIII Tableau synoptique liasse "Vanité" 11 Nous sommes incapables de comprendre nos réactions 12 L'asservissement aux "folies" : l'homme est vain car il est déraisonnable 13 Vanité des grandeurs-> la grandeur déchue 14 La vanité des grandeurs 15 La contradiction travail/pouvoir 16 La vanité des apparences 17 idem 18 La vanité de la coutume 19 La vanité du point de vue et de l'angle de vue 20 La vanité de notre être 21 La vanité du savoir

 Dossier Pensées, Pascal Au delà d’un combat théologique, Pascal expose sa conception du dogme janséniste, mêlant théologie et anthropologie, dévoilant les contradictions du comportement humain, les énigmes de la condition humaine. Toutefois, les réflexions sont classées en liasses précédées de titres reportés sur un sommaire. Les dossiers se regroupent en sections qui éclairent la réflexion de l’anthropologue et du théologien. La première partie regroupe des observations sur le comportement humain

إليه بقولي أنا ليس بجسم» (لباب الإشارات ص 71)، وقال: «النّفس لا معنى لها إلاّ المشار إليه بقولي أنا» (م. ن. ص 72)، وقال: «إنّي قد أكون مدركاً للمشار إليه بقولي: أنا، حالما أكون غافلاً عن جميع أعضائي الظّاهرة والباطنة، فإنّي حالما أكون مهتمّ القلب بمهمّ أقول: أنا أفعل كذا، وأنا أبصر، وأنا أسمع... فالمفهوم من أنا حاضر لي في ذلك الوقت، مع أنّ في ذلك الوقت أكون غافلاً عن جميع أعضائي» (م. ن. ص 72).“[4]. II. تعريفات الفلاسفة الخاصّة ( ”هذا الأنا، أي النّفس.“[5] (ديكارت). ( ”أنا «شيء يفكّر»، لكن

"Monsieur, L'espérance que j'ai d'être bientôt à Paris est cause que je suis moins soigneux d'écrire à ceux que j'espère avoir l'honneur d'y voir. Ainsi il y a déjà quelque temps que j'ai reçu celle que vous avez pris la peine de m'écrire; mais j'ai pensé que vous ne vous souciez pas fort d'avoir réponse à la question qu'il vous a plu m'y proposer touchant ce qu'on doit prendre pour le premier principe, à cause que vous y avez déjà répondu mieux que je ne saurais faire. J'ajoute seulement que le mot

1. « La dernière chose à laquelle on pense avant de commencer un ouvrage, c’est par quoi il faut commencer » Pascal, Pensées. 2. « Il y a » Apollinaire, Calligrammes. 3. « La pensée est essentiellement à l’écoute de l’être » Martin Heidegger, Lettre sur l’humanisme. 4. « Cogito ergo sum » Descartes, Discours sur la méthode. 5. « Ça pense donc ça est » Volonté de puissance, Nietzsche. 6. « Dieu est la pensée qui éternellement et sans fatigue se pense elle-même » Aristote. 7. « Il est tout

Commentaire de « Que l'homme contemple donc la nature entière » jusqu'à « Qu'est-ce qu'un homme, dans l'infini ? » extrait de Les Pensées de Blaise Pascal. 199-72 H. Disproportion de l'homme. « Que l'homme contemple donc la nature entière dans sa haute et pleine majesté, qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent. Qu'il regarde cette éclatante lumière, mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers, que la terre lui paraisse comme un point au prix du vaste tour que cet astre

1.0. Quatre types de définition de l’IA (2/2) 1.0. Quatre types de définition de l’IA (2/2) Modélisation cognitive (GPS (Newel & Simon,61)) Logicisme: pensée logique Pascal[1623-1662] (machine à calculer) Leibnitz[1646-1716] (machine à raisonner) Babbage[1792-1871] (machine analytique) Système qui pense comme les hommes Système qui pense rationnellement limité complexe Système qui agit comme les hommes théorique Système qui agit rationnellement pragmatique Système passant

2ème séance : Quand Angèle fut seule… de Pascal Mérigeau 2ème séance : Quand Angèle fut seule… de Pascal Mérigeau Cette nouvelle joue particulièrement sur la chute qui permet de remettre en question la première lecture mais de manière implicite à travers l’indice apparemment anodin du « paquet de mort-aux-rats aux trois-quarts vide » et la précision pleine de sous-entendu de la dernière phrase.

d’interaction, sa gestuelle, sa posture, son parfum et ses vêtements3. Ces éléments non verbaux, mais forts dans l’expression des sentiments constituent la communication silencieuse. Martin pense que la signification de celle-ci serait influencée par la culture et l’époque4. Le fondateur de la synergologie, Philippe Turchet, pense plutôt que la communication non verbale est universelle. En effet, ses observations se concentrent davantage sur le corps de l’interlocuteur que sur son environnement. Les trois