Pascal Préface Au Traité Du Vide Commentaire De Texte

chaque sous-partie FICHES MÉTHODE 206 208 210 212 214 216 218 1. Déterminer qui parle dans un document textuel 2. Identifier le genre d’un document textuel 3. Les différentes formes du discours 4. Identifier un registre 5. Analyser un texte de fiction 6. Analyser un texte d’idées 7. Analyser une image 5 AVANT-PROPOS L’épreuve de culture générale et expression au BTS, en seconde année de STS, prend appui sur deux thèmes imposés, qui changent tous les deux ans. L’anthologie intitulée Le sport

s’est renouvelée grâce aux acquis de l’énonciation, de la linguistique textuelle et de lapragmatique.ces approches ont donné une grande 1 Émile Chartier, dit : Alain, essayiste français né à Mortagne (1868-1951) 1 poussée pour l’étude du texte littéraires et ont permis l’accès à des « phénomènes linguistiques d’une grande finesse(…) où se mêlent étroitement la référence au monde et l’inscription des partenaires de l’énonciation dans le discours »1. L’étude de ces phénomènes ouvre alors

dix-huitième et dixneuvième siècles avec la question du droit d'auteur propre aux Lumières et la mise en avant du Moi Romantique et de la critique littéraire de Sainte-Beuve. Dès lors, comment étudier cet objet littéraire composite ? Doit-on s'intéresser au texte ? A l'auteur (quand il est connu) ? A la musique (mais nous sortons du cadre littéraire) ? Et qu'en est-il de l'interprétation ? Si nous reprenons l'exemple des « feuilles mortes », Yves Montand s'est toujours déclaré son premier interprète. Or il

le thème de l’image de la femme et celui des femmes, qu’est peut-être le plus large fossé qui sépare l’auteur des Journaux intimes de celui des oeuvres poétiques. Dans les textes de dandy, et à la différence des poèmes, nous le verrons, Baudelaire traite celles-ci comme abominables, vulgaires, bestiales et cruelles, tandis que son « coeur » est « mis à nu » bien plus véridiquement dans son oeuvre poétique. Or, dans sa poésie, ce « coeur » se révèle, par son déchirement profond et sincère, devant les

par Agnès Rauby Adieu à Emmanuel Lévinas DU MÊME AUTEUR Aux Éditions Galilée L'ARCHÉOLOGIE DU FRIVOLE (Introduction à L'essai sur l'origine des connaissances humaines, de Condillac), 1973. GLAS, 1974. 1983. OCELLE COMME PAS UN, préface à L'enfant au chien-assis, de Jos Joliet, 1980. D ' U N T O N APOCALYPTIQUE A D O P T É NAGUÈRE EN PHILOSOPHIE, OTOBIOGRAPHIES. L'enseignement de Nietzsche et la politique du nom propre, 1984. SCHIBBOLETH. Pour Paul Celan, 1986. PARAGES, 1986

exercer au sein de la société entre les différents membres de la société. Si l’égalité préside, en principe, à ce partage, il ne s’agit pas d’une égalité stricte, mais d’une égalité dite égalité proportionnelle. L’égalité proportionnelle implique de traiter différemment les choses et les personnes inégales : autrement dit d’attribuer à chacun selon ses mérites. La justice commutative, quant à elle, intervient dans les échanges (ou commutations) entre personnes. On peut observer que les échanges ou commutations

Turquie, les Balkans et l’Asie centrale), en accompagnant de nouvelles problématiques (Collection du CIST inaugure les « sciences du territoire ») et en s’aventurant vers de nouveaux objets de réflexion plus originaux comme la BD (Esprit BD qui traite de sujets familiers à Karthala au prisme de la bande-dessinée). Cette ouverture renforce l’exigence éditoriale de Karthala, dans la forme comme dans le fond. Ensuite, l’affirmation de collections déjà existantes comme Esclavages, avec la publication

estimé qu'il lui fallait poursuivre un travail d'approfondissement qu'il conduit depuis plusieurs spectacles sur la théâtralité propre à la langue française, considérée dans toute sa profondeur historique. Sans rien retrancher, sans rien retoucher du texte original, il s'est appliqué à définir un style qui permette de le soutenir, aussi bien vocalement que visuellement. Il s'est ensuite très rapidement convaincu que le vertige baroque devait être pris en quelque sorte à la lettre. Plutôt que de voir

(Verlaine), les intérêts et la rhétorique (Platon), les différences de fortune (Marivaux) brouillent l’authenticité de ces festins qui font des paroles un pharmakon, à la fois poison et remède tonifiant (c’est la connotation médicale présente dans le texte de Platon) : ne dispose pas d’un Pantagruélion qui veut afin de déboucher les oreilles des causeurs ! Enfin, que sont ces « esprits » qui réussissent à créer l’étincelle sinon ceux qui avouent, prient, expient (« Il faut, voyez-vous, nous pardonner

▶ l’argumentation : les procédés de la persuasion ; Fontaine qui est pourtant l’auteur ▶ l’intertextualité : l’écriture comme travail, l’interpréd’autres écrits (Contes, théâtre...). tation littéraire comme mesure de la singularité d’un Nombreux sont également les texte en prise avec un contexte historique déterminé écrivains qui, avant ou après La et un ensemble d’œuvres littéraires déjà écrites. Fontaine, nous ont laissé des fables : Problématique : Peut-on parler d’originalité en littérature ? d’Ésope à Boileau