Pascal Quand Je M Y Suis Mis

une force qui met en question les représentations et surexpose des apories ou un mystère contre lesquels se heurte également la science de l’époque. De l’utopie d’une machine parfaite dans Au bonheur des dames au dernier roman du cycle, Le Docteur Pascal, je voudrais montrer comment les transformations de la machine vivante dans les fictions zoliennes révèlent des interrogations et des rêves, comment elles problématisent les savoirs, dans un contexte épistémologique en cours de réorganisation dans

La besace. "Mon objectif, ce n'est pas de construire la société de demain, c'est de montrer qu'elle ne doit pas ressembler à celle d'aujourd'hui." Albert Jacquard. "La vérité doit s'imposer sans violence." Léon Tolstoï, Guerre et paix. "Quand on ne pense pas à ce que l’on dit, c’est qu’on dit ce que l’on pense." Jacinto Benavente. "Ce n’est pas ce que l’on dit qui compte, mais ce qu’on entend." Philippe Delerme. "Ne jugez pas le grain de poivre d'après sa petite taille, goûtez-le

restriction mentale, on pouvait toujours biaiser dans la vie, s'en tirer à ses propres yeux et éviter les problèmes catastrophiques. » III Mme d'Ambérieux, grand-mère de Pascal, « Calino », très protectrice avec son petit enfant. Projette sur lui une vie noble, militaire ; voit en lui la relève de la famille d'Ambérieux. Souvenirs de Pascal des vacances chez sa grand-mère, à Paris. IV Obsession de Mercadier pour la Bourse, « baromètre de la stabilité sociale ». « A vingt-sept ans, lors de son mariage

Brigitte Le verdict d'acquittement du policier Pascal Hiblot, rendu le 28 septembre par la cour d'assises des Yvelines, a laissé un violent sentiment d'incompréhension qui ne se dissipe pas. Le gardien de la paix avait tué, avec son arme de service, dans la nuit du 8 au 9 juin 1991 à Mantes-la-Jolie, un jeune de 23 ans alors que celui-ci s'enfuyait à bord d'une voiture volée. Youssef Khaïf est mort d'une balle dans la nuque. Dix ans plus tard, Pascal Hiblot, accusé de «coups mortels», a été déclaré

sensibilité qui sert d’élément régulateur lorsqu’il s’agit de décider d’un internement ou d’une libération. En fait, pareille analyse supposerait la persistance immuable d’une folie tout armée déjà de son équipement psychologique, mais qu’on aurait mis longtemps à dégager dans sa vérité. Ignorée depuis des siècles, ou du moins mal connue, l’âge classique aurait commencé à l’appréhender obscurément comme désorganisation de la famille, désordre social, danger pour l’Etat. Et peu à peu, cette première

idée du temps à un spectateur avec image fixe ? Quand ? Pendant combien de temps ? Tous les combien ? = notion de durée et fréquence. Concept de suspension du temps : instant crucial. Image stroboscopique ou filés. Duane Michals : séquences Cinéma et télé modifie regard de force : instant de saisie, de découpe. Peinture classique : long travail pour évoquer durée : temps mis en œuvre pour faire une peinture = recréer ce temps quand on la regarde. Il faut la voir comme un film. Pers

PASCAL DUPOND LA PERCEPTION MERLEAU-PONTY Autour de la « Phénoménologie de la perception » Intervention prononcée dans le cadre de la formation continue de l’Académie de Créteil Philopsis éditions numériques http ://www.philopsis.fr Les textes publiés sont protégés par le droit d’auteur. Toute reproduction intégrale ou partielle faite sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause est illicite. © Pascal Dupond - Philopsis 2007 PASCAL DUPOND - AUTOUR

réussisse, de rater sa vie. C’est comme si la nature avait omis de le programmer, quand les autres animaux le sont par l’instinct. Mais ce n’est pas pour autant « erreur » de sa part, puisqu’à la place elle l’a doté d’une raison, capable d’apprendre, non pas seulement par imitation à l’identique quelques gestes simples, comme le font certains animaux (voir l’interview du scientifique Bernard Thierry p 28-29, et le texte de Pascal p 35), mais d’accumuler par la mémoire une multitude de savoirs théoriques

puisqu'il le serait sans intérêt. Ainsi, quand il n'y aurait pas de Dieu, nous devrions toujours aimer la justice, c'est à dire faire nos efforts pour ressembler à cet être dont nous avons une si belle idée, et qui, s'il existait, serait nécessairement juste. Libres que nous serions du joug de la religion, nous ne devrions pas l'être de celui de l'équité. Voilà (...) ce qui m'a fait penser que la justice est éternelle et ne dépend point des conventions humaines; et, quand elle en dépendrait, ce serait une

l’introduction : introduire le sujet !). Quand la citation est brève, on la recopie intégralement, sans oublier de préciser son auteur ainsi que l’ouvrage d’où elle est tirée. Quand elle est longue, on peut également la recopier intégralement. On peut aussi adopter une présentation mixte : on la résume tout en faisant apparaître, entre guillemets, les formules essentielles. Si l’on n’est pas sûr d’avoir bien identifié l’essentiel, autant recopier entièrement la citation quand elle est longue. 3- une analyse