Pascal

Médée Oreste Les Phéniciennes Blaise Pascal Savant, homme de lettres et chrétien, Blaise Pascal manifesta, dès qu'il fut en âge de parler, un talent extraordinaire. A 11 ans, il compose un traité des sons, à 16 un essai sur les coniques, et invente la machine arithmétique à calculer à 19 ans. Converti au catholicisme en 1646, il se sent attiré par Dieu, mais ne peut se résoudre à se séparer de la vie du monde. En 1655, Blaise Pascal fait retraite à Port-Royal, après avoir vécu une

Lorsque Blaise Pascal entreprend de composer son Apologie de la religion chrétienne, il est loin de mesurer l'étendu de son projet: «[le] dessein [de Pascal] était bien plus ample et plus étendu que l'on ne se l'imagine» indique Etienne Périer dans la préface des Pensées de Port Royal. Effectivement, la portée des Pensées à travers les âges à été immense et l'est encore aujourd'hui. Elle est non-seulement l'oeuvre la plus lue de Pascal, mais c'est aussi très étudiée, de nombreuses fois au programme

écrit en 1670. Pascal fait plus particulièrement ici une analyse négative de la condition humaine, en persuadant le lecteur que l’homme se sert du divertissement pour se détourner de sa condition mortelle. Nous pourrons alors nous demander de quelle manière Pascal persuade-t-il son lecteur que la condition humaine se résoud à une fin tragique, mais que l’homme se cache derrière le divertissement ? En premier lieu, nous observerons un tableau pessimiste de la condition humaine que Pascal dépeint. Puis

« Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point. » Blaise Pascal. On est loin d’être heureux quand on est en couple… Des disputes qui se répètent sans cesse tous les jours. Notre cœur pardonne trop facilement certaines choses... Le cœur a donc ses raisons, que la raison ne connaît point. Cependant, on devrait définir ce qu’est la raison et ce que veut dire Blaise Pascal à travers cette citation. A-t-il raison, a-t-il tort ? C’est ce que nous allons analyser et voir en détails. Premièrement

Tous les Matins du Monde Pascal Quignard SUJET : Comment le pouvoir de la cour est représenté dans le roman  Tous les Matins du Monde ? Pour comprendre la place du pouvoir de la cour du roi dans le roman et de quelle manière celle-ci est représentée, nous devons tout d’abord replacer l’œuvre dans un contexte historique. En effet le Roman se déroule au XVIIème siècle, sous le règne de Louis XIV, nous pouvons alors comprendre, grâce à l’histoire, que cette époque a plusieurs caractéristiques

Explication de texte Blaise PASCAL, De l’esprit géométrique, vers 1657. | | | | |

constituent Les Pensées de Pascal sont des notes rédigées par le moraliste avant sa mort en 1662. Ces quelques huit cents fragments formaient le projet d’apologie de la religion chrétienne que Pascal laisse inachevé. Dans la liasse nommée Grandeur, faisant écho à celle nommée Misère, il qualifie l’homme de "roseau pensant" Ainsi, comment faut-il comprendre cette métaphore ? Tout d’abord, il s’agira de montrer le caractère misérable de la condition humaine, puis, nous verrons que Pascal de persiste pas dans

En quoi peut-on parler d'une dimension dialogique dans les pensées de pascal? Dans Les Pensées, œuvre incontournable de la littérature française du 17eme siècle, Blaise Pascal s'efforce de convaincre son interlocuteur de ce que pourrait lui apporter la religion. Il tente de rallier à sa cause les libertins et le peuple entier en s'adressant à lui grâce à la rigueur d'une analyse qui utilise exemples et cas de figure. Il apporte ainsi une dimension dialogique dans son œuvre, grâce à l'argumentation

Tous les matins du monde Tous le matins du monde est un roman de Pascal Quignard adapté au cinéma par Alain corneau. Dans cette citation, le cinéaste critique la position prise par Quignard dans sa définition de l’artiste .Selon Corneau, celui-ci pense que Quignard a voulu cloîtrer l’artiste dans un monde solitaire alors que l’écrivain pense qu’un artiste peut quand même vivre dans la société en gardant sa propre personnalité. Ainsi, nous allons développer premièrement les deux visions de l’artiste

ridicule que la raison demande au cœur des preuves de ses premiers principes, pour vouloir y consentir, qu'il serait ridicule que le cœur demandât à la raison un sentiment de toutes les propositions qu'elle démontre, pour vouloir les recevoir. " Pascal, Pensées