Pascale Picard

Introduction Le texte a pour objet le bonheur, et la thèse de Pascal consiste à poser que les hommes ne peuvent être heureux que par Dieu. Les enjeux sont doubles. Il s’agit d’abord montrer qu’aucun athéisme ne peut être véritablement heureux. L’athée libertin peut bien se moquer de Dieu, mais c’est pour s’être rendu aveugle à la détresse de sa condition. En ce sens, sa quête de jouissances relève d’une insouciance coupable et d’une indifférence déraisonnable plus que d’un véritable bonheur

Blaise Pascal, né le 19 juin 1623 à Clairmont (aujourd'hui Clermont-Ferrand) en Auvergne, mort le 19 août 1662 à Paris, est un mathématicien, physicien, inventeur, philosophe, moraliste et théologien français. Après sa mort, de nombreuses feuilles de papier ont été trouvées lors du tri de ses effets personnels, sur lesquelles étaient notées des pensées isolées, feuilles regroupées en liasses dans un ordre provisoire mais parlant. La première version de ces notes éparses est imprimée en 1669 sous

Disserte final (25%) Dans notre société actuelle, nous sommes axées sur les connaissances, la performance au détriment du bonheur. Nous voulons monter les échelons et devenir plus performant que les autres en mettant de côté notre sentiment de bien-être. De ce fait, il me vient à l’esprit la question suivante : Réfléchir peut-il nous rendre heureux? Dans un premier des arguments démontrant que réfléchir n’apporte point le bonheur seront démontrés par la suite une objection sera lancée pour ensuite

Blaise Pascal Blaise Pascal, né le 19 juin 1623 à Clairmont (aujourd'hui Clermont-Ferrand) en Auvergne, mort le 19 août 1662 à Paris, est un mathématicien, physicien, inventeur, philosophe, moraliste et théologien français. Enfant précoce, son père l'éduque. Les premiers travaux de Pascal concernent les sciences naturelles et appliquées. Il contribue de manière importante à l’étude des fluides. Il a clarifié les concepts de pression et de vide, en étendant le travail de Torricelli. Pascal a écrit

elle pousse à l’effort le corps qui voulait renoncer. Le cœur est comparé au moteur de l’avion : « si mon cœur hésite, je lâche », « j’étais fier de ce cœur » => conscience de l’homme sur lui-même + écho au paradoxe pascalien (les Pensées de Blaise Pascal - 17e siècle : « l’homme est un roseau pensant » / « il est grand en ce qu’il se connaît misérable » / « la pensée fait la grandeur de l’homme ».) L’homme se découvre dans des conditions extrêmes : « privé de nourriture », « suspendu au-dessus du

DISSERTATION DE PHILOSOPHIE : Le sentiment d'injustice autorise-t-il le recours à l'illégalité ? « Plaisante justice qu'une rivière borne ! Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà », constate Pascal, qui en déduit qu'il n'y a que la coutume qui puisse fonder l'équité. La justice ne pourrait alors se fonder comme un principe universel. En effet, le droit encadre la population d'une cité, d'un état grâce à l'usage de lois et de règles. Seulement il peut nous arriver de ressentir un sentiment

de tout le monde à la fois : tout le monde est à la recherche de son propre bonheur mais pour chacun, il est difficile de savoir ce qui nous rendra concrètement heureux. Les envies de l'un ne correspondent pas forcement à celles de l'autre. Blaise Pascal a affirmé dans son livre Pensées (1670) : « Le concept de bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu’a tout homme d’arriver à être heureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce que véritablement il désire

Blaise Pascal Pensées sur la religion et sur quelques autres sujets I. ORDRE................................................................................................................................................................ 3 II VANITÉ .............................................................................................................................................................. 4 III. MISÈRE...............................................................................

Année 2013-2014 Université Blaise Pascal Département de Mathématiques et Informatique Licence 1 – S1 – U.E. Mathématiques A ou B – 11MM11 Examen terminal – Première session Correction Exercice I. On considère dans C le système d’équations linéaires (S) (1 + i)Z1 − 2Z2 =3−i iZ1 + (3 + 2i)Z2 = 1 + 2i. En utilisant la méthode de Gauss, résoudre dans C le système (S). En déduire l’ensemble des solutions complexes du système : (1 − i)U1 − 2U2 =3+i −iU1 + (3 − 2i)U2 = 1 − 2i. Solution. Pour

voir au vers 26 particulièrement : « Et moi, triste rebut de la nature entière » puisque l'emploi du nom ''rebut'' désigne ce qu'on met aux ordures, donc on la met à l'écart car elle est impure. Racine a peut-être pensé à la définition que Blaise Pascal donne de l'homme : « L'homme, gloire et rebut de l'univers ». De plus, Phèdre se dégoûte elle-même avec au vers 26 : « Et moi ». D'autre part, Phèdre se juge misérable au vers 59 : « Misérable ! », ce qui signifie à quel point elle se méprise et se